Friday, July 13, 2012

ကာရံမညီအလြမ္း

ကာရံမညီအလြမ္း
.........

ႏွလံုးခုန္သံေတြ က်ိဳးပ်က္ေနတဲ ့
အိပ္ပ်က္ညေတြမွာ
အတိတ္သံစဥ္ ထဲ စီေမ်ာရင္း
တစစ္စစ္ကိုက္ခဲေနတဲ ့ရင္အစံုနဲ ့
မင္းရဲ ့ေျပာင္းလဲမွဳမ်ားစြာက
ငါ့ကို အံၾသစြာ ေငးေမာေနေစမိခဲ ့တယ္ ......

အိပ္ပ်က္ညေတြက ဘယ္လိုမွ
မခ်ိဳျမိန္ႏိုင္ခဲ ့ပါဘူး ....

စိတ္ကူးနဲ ့ရူးသြပ္မိခဲ ့တဲ ့
ငါ့အိပ္မက္တျခမ္းက ခုေတာ့
ကာရံမညီေတာ့ဘူးေပါ့ကြယ္ .......

ခ်စ္သူေရ သိပ္ခ်စ္မိဆဲပါ ...

ေျပာင္းလဲမွဳေတြကို လက္မခံတဲ ့
ငါ့ႏွလံုးသားက မင္းကို အရမ္းကိုခ်စ္မိေနဆဲပါ ....

ဘယ္ေလာက္ေ၀းေ၀း တမ္းတေနဆဲပါ ...

အိပ္ပ်က္ညေတြ ကာရံညီေစဖို ့ငါခုမင္းကို
လြမ္းေနရဦးမယ္ ......


nyolinn
19 Aug,2012

သင့္ဆီက သင့္ေမေမ ဘာေတြလိုအပ္ေနလဲ သင္သိသလား???

 

 သင့္ဆီက သင့္ေမေမ ဘာေတြလိုအပ္ေနလဲ သင္သိသလား???
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"သား အေမ့ကို ငါးရိုးေလးႏႊင္ေပးပါလား အေမ မျမင္ရလို႔..."
"ဟာ..အေမကလည္းဗ်ာ ဒီမွာသားလည္းမနည္းႏႊင္စားေနရတာ..
အေမစားေနတာလဲၾကည့္ပါအံုး ထမင္းလံုးေတြကေအာက္က်လု႔ိ ဂရုစိုက္မွေပါ့အေမရ...."

ထမင္း၀ိုင္းမွ အေမအိုႀကီး၏ အကူအညီေတာင္းသံသည္ သားျဖစ္သူ၏
ေအာ္ေငါက္သံေနာက္တြင္ တိုးလွ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္သြား၏...
အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ေနျပီျဖစ္ေသာ သူမအတြက္ ထမင္းတလုတ္ကို ပါးစပ္ထဲထည့္ဖို႔ လက္ေတြက
ငယ္ငယ္ကလို သန္သန္မာမာမရွိေတာ့...ဇရာ၏ ႏွိပ္စက္မႈသည္ သူမတစ္ကိုယ္လံုးကို
တုန္တုန္ခ်ိခ်ိ ျဖစ္ေစခဲ့သည္..သူမ၏ အေတြးမ်ားသည္
လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္သံုးဆယ္ေက်ာ္ ဆီသို႔တေရြ႔ေရြ႔ ျပန္ေရာက္သြားသည္...

သားငယ္ငယ္က ထမင္းစားသည့္အခါ ထမင္းလံုးမ်ားေပပြ၍ ၾကမ္းျပင္
ေပၚတြင္လည္း ျပန္႔က်ဲက်လွ်က္....ထိုဟာမ်
ားကို ရွင္းရသည့္အျပင္ အရိုးစူးမွာ စိုး၍ အရိုးႏႊင္ေပးရသည္....
ႏႊင္ေပးသည့္ၾကားက မေတာ္တဆ သား အရိုးစူးသည့္အခါ အရိုးျမန္ျမန္က်ေစဖို႔ ငွက္ေပ်ာသီးေခ်ာ့ေကၽြး၍သား၏ရင္ဘတ္ေလးကို ၾကင္ၾကင္နာနာသပ္ေပးၿပီး
မိမိ၏ ေသခ်ာဂရုမစိုက္မႈအတြက္ကိုယ္ ့ကိုကိုယ္အျပစ္တင္မဆံုးျဖစ္ခဲ့ရသည္...
ခုသူမကိုေတာ့သားသည္ထိုသို႔မဟုတ္ခဲ့....
သားေရခ်ိဳးသည့္အခါ ေရဇလံုထဲတြင္ ေပ်ာ္ပါးျမဴးတူးေနသည့္ သားကို ေခ်ာ္လဲမွာစိုး၍ ထိန္းေက်ာင္းေပးခဲ့ဂရုတစိုက္ ေရခ်ိဳးေပးခဲ့ရသည့္ သူမ.. ခု ေရခ်ိဳးခန္းထဲရွိေရညိွမ်ားျဖင့္
ေခ်ာေနေသာၾကမ္းျပင္ကို အေမေခ်ာ္လဲမွာစိုး၍ တိုက္ခၽြတ္ရွင္းလင္းေပးရမွန္း သားသတိမထားမိခဲ့...

ေရခ်ိဳးၿပီးတိုင္း သနပ္ခါးလိမ္းတတ္သည့္ သူမအတြက္ "သားကိုယ္တိုင္ေသြးထားတာေမေ
မလိမ္းဖို႔ "ဆိုသည့္
အေျပာမ်ိဳး သားပါးစပ္ဖ်ားကထြက္က်လာသည္ကိုသူမလိုခ်င္မိသည္...
သို႔ေသာ္ ငယ္စဥ္က သားကိုေပါင္ေပၚတင္၍ မိမိေသြးထားသည့္ သနပ္ခါးကို သားမ်က္ႏွာေပၚ
ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ပါးကြက္ညီညီလိမ္းေပးတတ္သည့္
အခ်ိန္မ်ားကို သားမမွတ္မိေတာ့....သားလက္သည္းေျခသည္းေလးေတြကို
တပတ္တခါ ညွပ္ေပးတိုင္း အသားေလးကို ညွပ္မိမွာစိုး၍ ဂရုတစိုက္ ညွပ္ေပးခဲ့သည့္ သူမေမတၱာ...
တခါတရံအသားကိုညွပ္မိ၍ သားဆီမွ စူးခနဲထြက္ေပၚလာသည့္ ငုိသံသည္ သူမရင္ကိုဗေလာင္ဆူေအာင္ ျပာယာခတ္ ေစခဲ့မွန္းသားမသိခဲ့.....
ခုသူမလက္သည္းေျခသည္းေတြ ရွည္လာေတာ့ သားကိုယ္တိုင္ မိမိကုိ ဂရုတစိုက္ညွပ္ေပးတာမ်ိဳး
တမ္းတမိသည္...သို႔ေသာ္ "ဒါေလးလုပ္တာမ်ား အေမရယ္ ကိုယ္တိုင္ပဲညွပ္လိုက္ပါလား
သားမအားဘူး"ဆိုေသာ သားအေျပာေအာက္တြင္ သူမ၏စိတ္ကူးေလးမ်ားေပ်ာက္ပ်က္သြားခဲ့ရသည္.....

ကေလးပီပီ ကစားကြင္းသြားရတာ ႏွစ္သက္ေသာ သားအတြက္ တပတ္တခါ အလုပ္အားရက္သည္
သားႏွင့္အတူ ကစားကြင္းတြင္ အခ်ိန္ကုန္ေစဖို႔ျဖစ္ခဲ့သည္...ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးေနေသာသားကိုၾကည့္ရင္း
သူမရင္ထဲတြင္ တပတ္လံုး လုပ္ခဲ့သမွ် အလုပ္ အေမာေတြ အားလံုး ေျပေပ်ာက္ခဲ့ရသည္... ခုခ်ိန္
ဘုရားသြားခ်င္၍ "သားဘယ္ေန႔အားလဲ အေမ့ကိုလိုက္ပို႔ပါလား"
ဟူေသာ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္အေမးကို
အလုပ္အားရက္တိုင္းသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ Golf သြားကစားတတ္ေသာ သား၏
အခ်ိန္မ်ားကသားကိုယ္စားအေျဖေပးခဲ့သည္....သားငယ္စဥ္ေက်ာင္းမေနရေသးခင္
ကာလ သူေတြ႔သမွ် စာမ်ားကို "ေမေမဒါဘာေရးထားတာလဲဟင္ သားကိုဖတ္ျပ "
ဟူ၍ တြတ္တီးတြတ္တာ ေမးတတ္သည္.... မိမိ အတြက္ သားေမးတိုင္း
ေက်ာင္းမေနရေသးဘူး ငါ့သားက စာေတြစိတ္၀င္စားေနျပီဟူေသာ
ပီတိျဖင့္ သားကို ဖတ္ျပရ ရွင္းျပရသည္မွာ
အေမာတစ္ခုဟု မထင္မွတ္ခဲ့.....ခု သူမ မ်က္လံုးမ်ား ဇရာ၏ ႏွိပ္စက္မႈေအာက္တြင္ အရာရာကို
ၾကည့္ရျမင္ရသည္မွာ မႈန္တ၀ါး၀ါး...
သားကို ဘာေရးထားသည္လဲေမးေတာ့သားႏႈတ္ဖ်ား မွ
ထြက္က် လာသည့္ " ဒီေလာက္စာလံုးႀကီးႀကီးနဲ႔ေရးထားတာ မျမင္ရဘူးလား အေမရာ "
ဆိုေသာစိတ္မရွည္ေသာသား၏ေအာ္သံသည္
မာရသြန္ေျပးျပီး ျပန္လာေသာကစားသမား တစ္ေယာက္ထက္ သူမရင္ကို ပို အေမာဆို႔ေစခဲ့သည္....
သားငယ္ငယ္က ညအိပ္ခါနီးတိုင္း မိမိပံုျပင္စာအုပ္ေလးေတြဖတ္
ျပမွ သားအိပ္ေပ်ာ္တတ္သည္...
သူမသည္ သားအတြက္ ပံုေျပာဆရာမတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္...
သားေမးသမွ်ကိုစိတ္ရွည္လက္ရွည္ ရွင္းျပခဲ့သည္..ခုတရားစာအုပ္ေလးဖတ္ခ်င္သည့္အခါ
သားကိုအကူညီေတာင္းမိေတာ့ "အေမကလည္းတရားေခြေတြ ရွိတာပဲ
နားေထာင္ပါလား " ဟူေသာ သား၏အေျပာသည္ မႈန္၀ါး၀ါးျဖစ္ေနေသာ
သူမ၏ မ်က္လံုးအစံုကို ေခတၱခဏ မိုးရြာေစခဲ့သည္.... သားသည္ သူငယ္စဥ္ဘ၀မိမိဂရုစိုက္မႈမ်
ားကုိေမ့ေလ်ာ့ေနခဲ့သည္...
မိမိ၏ လက္ရွိအသက္အရြယ္သည္ လူ႔ဘ၀၏
ေန၀င္ခ်ိန္ေရာက္ေနျပီဆိုတာကိုသားသတိမထားမိခဲ့...
ဇရာေထာင္းလာေသာ သူမအတြက္ အစစအရာရာသည္ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀လို
သူတစ္ပါးအကူအညီမပါဘဲ လုပ္ကိုင္ဖို႔ ခဲယဥ္းသည္ဆိုတာ သားမသိ....
အကူအညီေပးေသာ ထိုသူတစ္ပါးသည္ မိမိရင္မွ
ေမြးဖြားခဲ့ေသာ တစ္ဦးတည္းေသာသားေလး ျဖစ္ေစခ်င္သည္ကို သားေမ့ေနခဲ့သည္....
ထိုဆႏၵသည္အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္၍ လူပိုတစ္ေယာက္လိုျဖစ္ေနေသာ သူမအတြက္
သားကိုဒုကၡေပးလိုျခင္း မဟုတ္...

သားရင္ခြင္ထဲတြင္ေန၍ သား၏ ျပဳစုမႈကို ေတာင့္တမိသည္...ၾကင္နာမႈကို လိုခ်င္မိသည္..

သား၏ေမတၱာကို ေမွ်ာ္လင့္မိသည္....မိမိဘ၀၏ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မ်ားကို သား၏ ၾကင္နာေႏြးေထြးေသာဂရုစိုက္မႈမ်ားေအာက္တြင္ ကုန္ဆံုးခ်င္မိသည့္ မိဘတစ္ယာက္၏
စိတ္ဆႏၵသပ္သပ္သာျဖစ္သည္....

သို႔ေသာ္ အထီးက်န္ဆန္လွေသာ သူမ၏ ဘ၀သည္ သူမ၏စိတ္ကူးႏွင့္ လြန္စြာျခားနားလွသည္....
မိမိရင္ခြင္ထဲတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူး
ေဆာ့ကစားေနခဲ့ေသာ သား၏ ငယ္စဥ္ကာလ ပံုရိပ္ေလးကို
ျပန္လည္ျမင္ေယာင္ရင္း သူမ၏ မ်က္ရည္တစ္စသည္ ထမင္း၀ိုင္းေပၚရွိ
ထမင္းပန္းကန္ထဲသို႔ ေပါက္ခနဲ...................

"သင္၏ ၾကင္နာေႏြးေထြးေသာေမတၱာတရားကို သင္၏မိဘမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသည္"


စေနၿဖိဳး {S@n@y Phyo} မွတစ္ဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

By . ဟာသကမၻာ (Funny World)

မိန္းမ ေလးမ်ိဳး

မိန္းမ ေလးမ်ိဳး
(၁) ပဒုမၼိနီ မိန္းမမ်ိဳး- ခါးစည္း, ရင္က်ယ္, ေသးသြယ္ေခ်ာေမာေသာ လက္ေခ်ာင္းမ်ား, အသားျဖဴ, ကိုယ္ယနံ႔ ၾကာညိဳကဲ့သို႔ေမႊး, ရသာခ်ိဳဧ။ သံသာျမည္ေၾကြး, စကၠ၀က္ငွက္မကဲ့သို႔ သြားလာမႈ ယဥ္ေက်းျခင္း လကၡဏာမ်ားရွိ၏၊ ဆင္ကဲ့သို႔ ၾကည့္တတ္သည္ဟူ၏။
(၂) သခၤနီ မိန္းမမ်ိဳး- အသားညိဳညက္, ကိုယ္ယနံ႔ကား ငရုပ္ပန္းနံ႔ ပ်ံ႔ပ်ံ႔သင္းသင္းရွိ ၏, ရသာခ်ဥ္၏၊ ဟသၤာမကဲ့သို႕ သြားလာ၏၊ လက္ေခ်ာင္းၾကီး၏၊ မ်က္ႏွာထူ လည္ကုတ္တို ရင္ၾကားေစ့ , ဆံပင္နီ ရွိတတ္သည္၊ က်ားကဲ့သို႕ ၾကည့္တတ္သည္ ဟူ၏၊၊
(၃) စိၾတနီ မိန္းမမ်ိဳး- ၀ါေရႊ၀င္းေသာ အသားေရာင္ရွိ၏၊၊ ကိုယ္ယနံ႔ကား က်င္ငယ္နံ႔ ကဲ့သို႔ရွိ၏၊ ရသာဖန္ဖန္ရွိ၏၊ ဒိန္ညင္း ငွက္ကဲ့သို႔သြားလာတတ္၏၊ က်ီးကန္းကဲ့သို႕ ၾကည့္တတ္၏၊ ရင္ကုန္း တင္က်ယ္၏, ခ်က္နက္, ဖမိုးေမြး လက္ေမြးရွည္, လက္သည္းအိမ္တို၍ ဒူးဆစ္ေအာက္ပိုင္း တိုတတ္သည္၊ ဆန္းက်ယ္စြာ ျပင္ဆင္၀တ္စားတတ္သည္ ဟူ၏၊၊
(၄) ဟတိၳနီ မိန္းမမ်ိဳး- အသားနီ ပန္းေရာင္ ကိုယ္ယနံ႔ ညႇိေဟာင္ေဟာင္အရသာ စပ္ရွားရွား။ ဆင္ကဲ့သို႕သြားျခင္းမ်ား, ယင္ေကာင္ကဲ့သို႔ ၾကည့္ျခင္းအလားရွိ၏၊ ၀မ္းျပင္း ပိုက္က်ယ္ သားျမတ္ရွည္တဲြ၍ ေခါင္းသီးၾကီး၏။ ဆံေကာက္၍ ေမးရုိးၾကီးၾကီးရွိတတ္သည္ ဟူ၏၊၊
  • ေလာကီ ဣတၳိသွ်တၱရက်မ္းမွ။
မိန္းမတို႔၏ အလွဂုဏ္အဂၤါ ၆ ပါး
(၁) မျဖဴ၊
(၂) မညိဳ၊
(၃) မနိမ့္၊
(၄) မျမင့္၊
(၅) မပိန္၊
(၆) မ၀၊
ဤ ၆-႒ာန ညီမ်ွစြာရွိျခင္း။
  • မဟာ၀ဂၢသံယုတ္။ ႒။ ၂၅၉။
မိန္းမတို႔ အား ၅ ပါး
မာတုဂါမတို႕ မာန္တက္ေၾကာင္း အား ၅ပါး၊၊
(၁) ရူပဗလ-အဆင္းအသြင္ လွျခင္း၊
(၂) ေဘာဂဗလပစၥည္း ဥစၥာ ေပါမ်ားျခင္း၊
(၃) ဉာတိဗလ-ေဆြမ်ိဳးေတာင့္ျခင္း၊
(၄) ပုတၱဗလ-သားရတနာရွိျခင္း၊
(၅) သီလဗလ-ကိုယ္က်င့္သီလရွိျခင္း။
  • မွတ္ခ်က္။ ။ ဉာတိဗလ အစား ‘လိမ္မာျခင္းႏွင့္ မပ်င္းရိျခင္း ကို ထည့္၍လည္း သဠယတန၌ ေဟာေသး၏။
  • သဠာယတန သံယုတ္ ။ပါ။ ၄၄၃-၄၄၆ ။႒။ ၁၂၆။
မိန္းမတို႔၏ ဆြဲငင္ဓာတ္ ၈ ပါး
ေယာက္်ား တို႕ကို စြဲမက္ေအာင္ ျပဳမူျခင္း မာယာငယ္ ဂ-ပါး ဟူျဖစ္၏။ မာယာ ၄၀-မွ။
(၁) သိတံ- ခ်ိဳျပံဳးေသာ မ်က္ႏွာေပး၊
(၂) ဟာသ-ညႇင္းညႇင္း သာသာ ရယ္သံ၊
(၃) ဘယ- ေၾကာက္လန္႕ထိတ္ဟန္ျပဳ၊
(၄) လဇၨ-ရွက္ဟန္ အသြင္ျပဳ၊
(၅)မႏၶ၀ါစာ-မၾကားတၾကား ေျပာေသာစကားသံ၊
(၆) အေဒကၡဏာ-မ်က္နက္ေထာင့္ကပ္၍ ၾကည့္ျခင္းမ်ိဳး၊
(၇) ႐ုဒ-က်ဴက်ဴ ၾကာၾကာ ႐ႈိက္သံ၊ ငိုသံေပးျခင္း
(၈) ဤသံကလဟ-စကားျပန္ရရန္ မခံခ်င္စရာကို စိတ္မဆိုးေအာင္ ဆြေပး ေျပာဆိုျခင္းမ်ိဳး၊
  • မာယာ ၄၀-၏ အစိတ္အပိုင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။

မိန္းမတို႔၏ အျပစ္ ၆ ပါး
(၁) အရပ္ရွည္လြန္းေသာ မိန္းမ၊
(၂) အရပ္ပုလြန္းသူ၊
(၃) အသားျဖဴလြန္းသူ၊
(၄) အသားမည္းလြန္းသူ၊
(၅) ၀လြန္းသူ၊
(၆) ပိန္လြန္းသူ ဟူ၏၊၊
  • မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ ။႒။ ၂၅၉။
မိန္းမတို႔၏ အျပစ္ ၇ ပါး (တနည္း)
မ်ားေသာအားျဖင့္ မိန္းမတို႔မွာ ျဖစ္တတ္ေၾကာင္း ကို ဟိေတာပေဒသကဆို၏၊၊
(၁) အသတ်-ေဖာက္ျပန္မွားယြင္း, မိစၧာစာရ အက်င့္မ်ိဳးကို ျပဳတတ္ျခင္း၊
(၂) သာလာသာ-မစူးစမ္းမဆင္ျခင္, အမႈကိစၥကို အေဆာတလ်င္ျပဳတတ္ျခင္း။
(၃) မာယာ-ေကာက္က်စ္မတည္၊ လိမ္လည္လွည့္ျဖား တတ္ျခင္း၊
(၄)မစၧရိယ - ၀န္တိုမိစၧာ မ်ားစြာျဖစ္တတ္ျခင္း၊
(၅) အတိလုဒၵ-တဏွာရာဂ၊ ေလာဘရမၼက္ ထက္ျမက္ဖိစီး လြန္အားၾကီးျခင္း၊
(၆) နိဂၢဳဏတြံ-ခမ္းနားၾကီးက်ယ္ေသာ ျပဳလုပ္ဖြယ္တို႕၌ ေရလည္စြာ မသိမလိမ္မာျခင္း၊
(၇) အေသာစတြံ-အတြင္းျပင္ပ ႏွစ္ဌာန၀ယ္ မစင္ၾကယ္ မသန္႕ရွင္းျခင္း။

မိန္းမတို႔၏ အျပစ္ ၉ ပါး (ေနာက္ထပ္တနည္း)
(၁)အ သစိ-မစင္ၾကယ္ျခင္း၊
(၂) ဒု ဂႏၨ-မေကာင္းေသာ အနံ႕ရွိျခင္း၊
(၃) သဘီရူအအိပ္ၾကီးျခင္း၊
(၄) သ ပဋိဘယ-ေၾကာက္လန္႕တတ္ျခင္း၊
(၅) ေကာဓန-အမ်က္ထြက္လြယ္ျခင္း၊
(၆) ဥပနာဟ-ရန္ျငိဳးဖြဲ႔ တတ္ျခင္း၊
(၇) ေဃာရ၀ိသ- ရာဂထူထပ္ျခင္း၊
(၈) ဒုဇိ၀ွ-လွ်ာႏွစ္ခြရွိျခင္း၊
(၉) မိတၱဒုဗိၻ-မိတ္ပ်က္လြယ္တတ္ျခင္း။
  • ပဥၥဂၤုတၱ။ ပါ။ ၂၂၇-၂၂၈-ႏွင့္ ။ဌ။ ၈၂။
မိန္းမတို႔၏ ပ်က္စီးျခင္း အေၾကာင္း ၉ ပါး
(၁) မိမိတေယာက္တည္း လွည့္လည္ သြားလာ ေနထိုင္ျခင္း၊
(၂) လင္ကိုပစ္ထား မိဘေနအိမ္သြား၍ မ်ားစြာေနတတ္ျခင္း၊
(၃) လူမ်ားစြာ စည္းေ၀းေသာ အရပ္သို႔ သြားလာ ထြက္၀င္တတ္ျခင္း၊
(၄) ပြဲလမ္းသဘင္ အေပ်ာ္အရႊင္ လိုက္စားတတ္ျခင္း၊
(၅) ေယာက္်ား ပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္ ပူးကပ္ေရာ၀င္စြာ ေနတတ္ျခင္း၊
(၆) အျမဲျပဳဘြယ္ အလုပ္အကိုင္မရွိ ပ်င္းရိေနျခင္း၊
(၇) လင္ေယာက္်ား အိုမင္း၍ ကာမမႈ၌ မစြမ္းႏိုင္ျခင္း၊
(၈) လင္ေယာက္်ားႏွင့္ ၃-၄ လ ကင္း၍ ေနျခင္း၊
(၉) ၀တ္စားဘြယ္ရာ ဥစၥာခ်ိဳ႔တဲ့ျခင္း။
  • ေလာကနီတိ အဖြင့္မွ။
မိန္းမတို႔ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးျခင္း အေၾကာင္းတရား ၁၃ ပါး
(၁) သ ပ႒ာန- ကိစၥတိုင္း၌ ကိုယ္တိုင္ စိုးမိုးလုပ္ကိုင္အာဏာပိုင္ ျပ႒ာန္းမႈ ရေနျခင္း၊
(၂) ပိတု မႏၵိရ နိ၀သန- အဘႏွင့္သာ ၾကာျမင့္စြာ အုပ္ထိန္းခံ၍ ေနရျခင္း၊
(၃) ယာေၾတာႆ၀ အဂၤတိ- အထူးစီစဥ္ေသာ ေပ်ာ္ပြဲသဘင္တို႔၌ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲျခင္း၊
(၄) ပုရိသ သနိဓိေဂါ႒ီေယာက္်ားတို႔ႏွင့္ ၀ိုင္းဖြဲ႔ရယ္ေမာ တေသာေသာ ေနထိုင္ျခင္း၊
(၅) အ နိယမ၀ါသ- အိမ္တကာ ေလွ်ာက္လည္၍ ေနျခင္း၊
(၆) ၀ိေဒသ၀ါသ- တျမိဳ႔တရြာ တနယ္ တရပ္သို႔ အျမဲမတည္ တေယာက္တည္း လွည့္လည္ေနထိုင္ျခင္း၊
(၇) သ ကုလဋ သံသဂၢ- ေလာ္လီ ေသာသြမ္းေသာ မိန္းမရမ္းတို႔ႏွင့္ အတူ ေပါင္းသင္း ေနထိုင္ျခင္း၊
(၈) နိဇာယ ၀ုတၱိ ဗ်သန- သက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ေကာင္းေသာလုပ္ငန္း၏ မၾကာခဏ ပ်က္စီးဆုတ္ယုတ္ျခင္း၊
(၉) ပတိ ၀ုဒၶက- လင္ေယာက္်ား၏ သက္ၾကီးရြင္းယို အရြယ္အိုျခင္း၊
(၁၀) ဣႆိတ- လင္ျဖစ္သူက အေခ်ာင္မယား အေျမႇာင္ထား၍ ေပ်ာ္ပါးကာေနျခင္း၊
(၁၁) ပ၀ါသန-လင္ေယာက္်ားႏွင့္ ေကြကြင္းကြဲကြာ ၾကာျမင့္စြာ ေနရျခင္း၊
(၁၂) ပါန- ေသအရက္ေသာက္ျခင္း၊
(၁၃) သုပၸ- ေယာက္်ားတပါးႏွင့္ ေပ်ာ္ပါး ေပါင္းဖက္ရသည္ဟု အိပ္မက္ခါ လြန္မင္းစြာ အိပ္ျခင္း။
  • ဟိေတာပေဒသက်မ္းမွ။
ေစာင့္ေရွာက္အုပ္ထိမ္းမႈ ရွိသင့္ေသာ မိန္းမ ၂၁-မ်ိဳး
ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမႈ အျမဲရွိေနအပ္ေသာ မိန္းမမ်ိဳး ႏွစ္က်ိပ္တစ္ပါး (ႏွစ္ဆယ့္တစ္မ်ိဳး) ရွိ၏။
(၁) သက္ရြယ္ႀကီးေသာ မိန္းမ၊ (၂) ႐ူးေသာ မိန္းမ၊ (၃) ႏူေသာ မိန္းမ၊ (၄) ကိုယ္၀န္ရွိေသာမိန္းမ၊ (၅) အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ မိန္းမ၊ (၆) ခရီးေ၀းကလာေသာ မိန္းမ၊ (၇) ၿမီ (အေၾကြး)ကိုလို၍ ခ်ဳပ္ထားေသာမိန္းမ၊ (၈) အဘ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၉) အမိ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၀) အဘိုး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၁) အဘြား ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၂) အစ္မ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၃) ညီမေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၄) ေမာင္ႀကီး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၅) ေမာင္ငယ္ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၆) မိႀကီးေစာင့္ေသာ မိန္းမ၊(၁၇) မိေထြးေစာင့္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၈) ဘႀကီး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၉) ဘေထြး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊(၂၀) ဦးရီးေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၂၁) အရီးေစာင့္ေသာမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဤႏွစ္က်ိပ္ တစ္ပါးေသာ မိန္းမမ်ားအနက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာမိန္းမကပင္ မိမိ၏ကာမကို သေဘာတူေပါင္းသင္းရန္ ေပးေသာ္လည္း အုပ္ထိန္းသူတို႔၏အခြင့္ကိုမရဘဲ ေပါင္းသင္းေသာေယာက္်ားအား ႀကီးေလးေသာအျပစ္ဒဏ္ကိုေပးရမည္ဟု မႏုက်ယ္ ဓမၼသတ္ ဆ႒မတြဲ ပုဒ္မ ၂၈-တြင္ ဆိုေလသည္။

အုပ္ထိန္းျခင္းရွိေသာ မိန္းမ ၂၀
အုပ္ထိန္းျခင္းရွိသျဖင့္ ေယာက္်ားတို႔ မသြားလာအပ္ (မက်ဳးလြန္အပ္) ေသာ မိန္းမ ၂၀-ျဖစ္သည္။
(၁) မာတု ရကၡိတ- အမိအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၂) ပိတု ရကိၡတ- အဘအုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၃) မာတာပိတု ရကိၡတ- မိဘ ၂-ပါးအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၄) ဘာတုရကိၡတ- ေမာင္ႀကီးေမာင္ငယ္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၅) ဘဂိနိ ရကိၡတ- အစ္မႀကီးအစ္မငယ္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၆) ဉာတိ ရကိၡတ- ေဆြမ်ိဳးအုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၇) ေဂါတၱရကိၡတ- အႏြယ္တူ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊(၈) ဓမၼရကိၡတ- သီတင္းသံုးေဖၚေစာင့္ေရွာက္အုပ္ထိန္းေသမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၎ ၈-ေယာက္ေသာမိန္းမတို႔ကား သူတို႔မွာ ကံမထိုက္၊ သြားလာလြန္က်ဴးသူ ေယာက္်ားမ်ားမွာသာ ကံထိုက္သည္ဟူ၏။
(၉) သာရကၡာ- ထိမ္းျမားေၾကာင္းလမ္းၿပီးသူ 'လက္ထပ္ၿပီးသူ' လင္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၁၀) သ ပရိဒ႑ာ- မင္းတို႔ေကာက္ယူရန္သတ္မွတ္လ်က္ ဒဏ္ထားၿပီးလွ်င္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၁၁) ဓနကၠီတာ- ဥစၥာျဖင့္၀ယ္ယူလ်က္ မယားအျဖစ္ထားေသာမိန္းမ၊ (၁၂) ဆႏၵ ၀ါသိနီသေဘာတူအလိုတူ၍ ညားေနေသာမိန္းမ၊ (၁၃) ေဘာဂ ၀ါသိနီ- စည္းစိမ္ေပး၍ ေပါင္းေဖၚေသာ မိန္းမ၊ (၁၄) ပဋ၀ါသိနီ- ပုဆိုးေပး၍ ပုဆိုး တန္းတင္ျပဳ၍ေနေသာမိန္းမ၊ (၁၅) ၾသဒ ပတၱကိနီေရခြက္၌ လက္ဆံုခ်၍မိဘႏွစ္ပါး ထိန္းျမားေပးေသာမိန္းမ၊ (၁၆) ၾသဘဋ စုမၺဋာ- ေခါင္းခုကိုခ်၍ လင္မယားအျဖစ္ေနေသာ မိန္းမ၊ (၁၇) ဒါသီ စ ဘရိယာ စ- ကြ်န္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၈) ကမၼကာရီ စ ဘရိယာ စ- အမႈလုပ္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၉) ဓဇာ ဟဋာ- စစ္ေျမျပင္မွ ေဆာင္ယူခဲ့ေသာမိန္းမ၊ (၂၀) မုဟုတၱိကာ- တစ္ခဏၰမွ် ေပါင္းေဖၚရန္ငွားရမ္းထားေသာ ေခတၱမယားျဖစ္သူမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၎ ၁၂-ေယာက္ေသာမိန္းမမ်ားကို သြားလာလြန္က်ဴးခဲ့မူ လင္ရွိမယားျဖစ္၍ မိန္းမေရာေယာက်္ားပါ ႏွစ္ဦးစလံုး ကံထိုက္သည္ဟူ၏၊
မိန္းမတို႔ မေရာင့္ရဲႏိုင္ျခင္း တရား ၄ ပါး
  1. ေရႊေငြလက္၀တ္ရတနာမ်ား ပိုင္ဆိုင္၀တ္ဆင္ရျခင္းအရာ၌ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ျခင္းမရွိတတ္ၾကေပ။
ရည္ညႊန္းကိုးကား
  • သုေတသနသ႐ုပ္ျပအဘိဓာန္
  • ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္အ႒ကထာဋီကာ။
  • အ႒သာလိနီ အ႒ကထာ၊ မူလဋီကာ။
  • မႏုက်ယ္ဓမၼသတ္။
  • ေလာကီ ဣတၳိသွ်တၱရက်မ္း
  • မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ ။႒။ ၂၅၉။
  • ဟိေတာပေဒသ
  • ပဥၥဂၤုတၱ။ ပါ။ ၂၂၇-၂၂၈-ႏွင့္ ။ဌ။ ၈၂။
  • သဠာယတန သံယုတ္ ။ပါ။ ၄၄၃-၄၄၆ ။႒။ ၁၂၆။
  • ေလာကနီတိ

BY .. မိန္းမ - မွတ္စုစာအုပ္
(၁) ပဒုမၼိနီ မိန္းမမ်ိဳး- ခါးစည္း, ရင္က်ယ္, ေသးသြယ္ေခ်ာေမာေသာ လက္ေခ်ာင္းမ်ား, အသားျဖဴ, ကိုယ္ယနံ႔ ၾကာညိဳကဲ့သို႔ေမႊး, ရသာခ်ိဳဧ။ သံသာျမည္ေၾကြး, စကၠ၀က္ငွက္မကဲ့သို႔ သြားလာမႈ ယဥ္ေက်းျခင္း လကၡဏာမ်ားရွိ၏၊ ဆင္ကဲ့သို႔ ၾကည့္တတ္သည္ဟူ၏။
(၂) သခၤနီ မိန္းမမ်ိဳး- အသားညိဳညက္, ကိုယ္ယနံ႔ကား ငရုပ္ပန္းနံ႔ ပ်ံ႔ပ်ံ႔သင္းသင္းရွိ ၏, ရသာခ်ဥ္၏၊ ဟသၤာမကဲ့သို႕ သြားလာ၏၊ လက္ေခ်ာင္းၾကီး၏၊ မ်က္ႏွာထူ လည္ကုတ္တို ရင္ၾကားေစ့ , ဆံပင္နီ ရွိတတ္သည္၊ က်ားကဲ့သို႕ ၾကည့္တတ္သည္ ဟူ၏၊၊
(၃) စိၾတနီ မိန္းမမ်ိဳး- ၀ါေရႊ၀င္းေသာ အသားေရာင္ရွိ၏၊၊ ကိုယ္ယနံ႔ကား က်င္ငယ္နံ႔ ကဲ့သို႔ရွိ၏၊ ရသာဖန္ဖန္ရွိ၏၊ ဒိန္ညင္း ငွက္ကဲ့သို႔သြားလာတတ္၏၊ က်ီးကန္းကဲ့သို႕ ၾကည့္တတ္၏၊ ရင္ကုန္း တင္က်ယ္၏, ခ်က္နက္, ဖမိုးေမြး လက္ေမြးရွည္, လက္သည္းအိမ္တို၍ ဒူးဆစ္ေအာက္ပိုင္း တိုတတ္သည္၊ ဆန္းက်ယ္စြာ ျပင္ဆင္၀တ္စားတတ္သည္ ဟူ၏၊၊
(၄) ဟတိၳနီ မိန္းမမ်ိဳး- အသားနီ ပန္းေရာင္ ကိုယ္ယနံ႔ ညႇိေဟာင္ေဟာင္အရသာ စပ္ရွားရွား။ ဆင္ကဲ့သို႕သြားျခင္းမ်ား, ယင္ေကာင္ကဲ့သို႔ ၾကည့္ျခင္းအလားရွိ၏၊ ၀မ္းျပင္း ပိုက္က်ယ္ သားျမတ္ရွည္တဲြ၍ ေခါင္းသီးၾကီး၏။ ဆံေကာက္၍ ေမးရုိးၾကီးၾကီးရွိတတ္သည္ ဟူ၏၊၊
  • ေလာကီ ဣတၳိသွ်တၱရက်မ္းမွ။
မိန္းမတို႔၏ အလွဂုဏ္အဂၤါ ၆ ပါး
(၁) မျဖဴ၊
(၂) မညိဳ၊
(၃) မနိမ့္၊
(၄) မျမင့္၊
(၅) မပိန္၊
(၆) မ၀၊
ဤ ၆-႒ာန ညီမ်ွစြာရွိျခင္း။
  • မဟာ၀ဂၢသံယုတ္။ ႒။ ၂၅၉။
မိန္းမတို႔ အား ၅ ပါး
မာတုဂါမတို႕ မာန္တက္ေၾကာင္း အား ၅ပါး၊၊
(၁) ရူပဗလ-အဆင္းအသြင္ လွျခင္း၊
(၂) ေဘာဂဗလပစၥည္း ဥစၥာ ေပါမ်ားျခင္း၊
(၃) ဉာတိဗလ-ေဆြမ်ိဳးေတာင့္ျခင္း၊
(၄) ပုတၱဗလ-သားရတနာရွိျခင္း၊
(၅) သီလဗလ-ကိုယ္က်င့္သီလရွိျခင္း။
  • မွတ္ခ်က္။ ။ ဉာတိဗလ အစား ‘လိမ္မာျခင္းႏွင့္ မပ်င္းရိျခင္း ကို ထည့္၍လည္း သဠယတန၌ ေဟာေသး၏။
  • သဠာယတန သံယုတ္ ။ပါ။ ၄၄၃-၄၄၆ ။႒။ ၁၂၆။
မိန္းမတို႔၏ ဆြဲငင္ဓာတ္ ၈ ပါး
ေယာက္်ား တို႕ကို စြဲမက္ေအာင္ ျပဳမူျခင္း မာယာငယ္ ဂ-ပါး ဟူျဖစ္၏။ မာယာ ၄၀-မွ။
(၁) သိတံ- ခ်ိဳျပံဳးေသာ မ်က္ႏွာေပး၊
(၂) ဟာသ-ညႇင္းညႇင္း သာသာ ရယ္သံ၊
(၃) ဘယ- ေၾကာက္လန္႕ထိတ္ဟန္ျပဳ၊
(၄) လဇၨ-ရွက္ဟန္ အသြင္ျပဳ၊
(၅)မႏၶ၀ါစာ-မၾကားတၾကား ေျပာေသာစကားသံ၊
(၆) အေဒကၡဏာ-မ်က္နက္ေထာင့္ကပ္၍ ၾကည့္ျခင္းမ်ိဳး၊
(၇) ႐ုဒ-က်ဴက်ဴ ၾကာၾကာ ႐ႈိက္သံ၊ ငိုသံေပးျခင္း
(၈) ဤသံကလဟ-စကားျပန္ရရန္ မခံခ်င္စရာကို စိတ္မဆိုးေအာင္ ဆြေပး ေျပာဆိုျခင္းမ်ိဳး၊
  • မာယာ ၄၀-၏ အစိတ္အပိုင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။

မိန္းမတို႔၏ အျပစ္ ၆ ပါး
(၁) အရပ္ရွည္လြန္းေသာ မိန္းမ၊
(၂) အရပ္ပုလြန္းသူ၊
(၃) အသားျဖဴလြန္းသူ၊
(၄) အသားမည္းလြန္းသူ၊
(၅) ၀လြန္းသူ၊
(၆) ပိန္လြန္းသူ ဟူ၏၊၊
  • မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ ။႒။ ၂၅၉။
မိန္းမတို႔၏ အျပစ္ ၇ ပါး (တနည္း)
မ်ားေသာအားျဖင့္ မိန္းမတို႔မွာ ျဖစ္တတ္ေၾကာင္း ကို ဟိေတာပေဒသကဆို၏၊၊
(၁) အသတ်-ေဖာက္ျပန္မွားယြင္း, မိစၧာစာရ အက်င့္မ်ိဳးကို ျပဳတတ္ျခင္း၊
(၂) သာလာသာ-မစူးစမ္းမဆင္ျခင္, အမႈကိစၥကို အေဆာတလ်င္ျပဳတတ္ျခင္း။
(၃) မာယာ-ေကာက္က်စ္မတည္၊ လိမ္လည္လွည့္ျဖား တတ္ျခင္း၊
(၄)မစၧရိယ - ၀န္တိုမိစၧာ မ်ားစြာျဖစ္တတ္ျခင္း၊
(၅) အတိလုဒၵ-တဏွာရာဂ၊ ေလာဘရမၼက္ ထက္ျမက္ဖိစီး လြန္အားၾကီးျခင္း၊
(၆) နိဂၢဳဏတြံ-ခမ္းနားၾကီးက်ယ္ေသာ ျပဳလုပ္ဖြယ္တို႕၌ ေရလည္စြာ မသိမလိမ္မာျခင္း၊
(၇) အေသာစတြံ-အတြင္းျပင္ပ ႏွစ္ဌာန၀ယ္ မစင္ၾကယ္ မသန္႕ရွင္းျခင္း။

မိန္းမတို႔၏ အျပစ္ ၉ ပါး (ေနာက္ထပ္တနည္း)
(၁)အ သစိ-မစင္ၾကယ္ျခင္း၊
(၂) ဒု ဂႏၨ-မေကာင္းေသာ အနံ႕ရွိျခင္း၊
(၃) သဘီရူအအိပ္ၾကီးျခင္း၊
(၄) သ ပဋိဘယ-ေၾကာက္လန္႕တတ္ျခင္း၊
(၅) ေကာဓန-အမ်က္ထြက္လြယ္ျခင္း၊
(၆) ဥပနာဟ-ရန္ျငိဳးဖြဲ႔ တတ္ျခင္း၊
(၇) ေဃာရ၀ိသ- ရာဂထူထပ္ျခင္း၊
(၈) ဒုဇိ၀ွ-လွ်ာႏွစ္ခြရွိျခင္း၊
(၉) မိတၱဒုဗိၻ-မိတ္ပ်က္လြယ္တတ္ျခင္း။
  • ပဥၥဂၤုတၱ။ ပါ။ ၂၂၇-၂၂၈-ႏွင့္ ။ဌ။ ၈၂။
မိန္းမတို႔၏ ပ်က္စီးျခင္း အေၾကာင္း ၉ ပါး
(၁) မိမိတေယာက္တည္း လွည့္လည္ သြားလာ ေနထိုင္ျခင္း၊
(၂) လင္ကိုပစ္ထား မိဘေနအိမ္သြား၍ မ်ားစြာေနတတ္ျခင္း၊
(၃) လူမ်ားစြာ စည္းေ၀းေသာ အရပ္သို႔ သြားလာ ထြက္၀င္တတ္ျခင္း၊
(၄) ပြဲလမ္းသဘင္ အေပ်ာ္အရႊင္ လိုက္စားတတ္ျခင္း၊
(၅) ေယာက္်ား ပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္ ပူးကပ္ေရာ၀င္စြာ ေနတတ္ျခင္း၊
(၆) အျမဲျပဳဘြယ္ အလုပ္အကိုင္မရွိ ပ်င္းရိေနျခင္း၊
(၇) လင္ေယာက္်ား အိုမင္း၍ ကာမမႈ၌ မစြမ္းႏိုင္ျခင္း၊
(၈) လင္ေယာက္်ားႏွင့္ ၃-၄ လ ကင္း၍ ေနျခင္း၊
(၉) ၀တ္စားဘြယ္ရာ ဥစၥာခ်ိဳ႔တဲ့ျခင္း။
  • ေလာကနီတိ အဖြင့္မွ။
မိန္းမတို႔ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးျခင္း အေၾကာင္းတရား ၁၃ ပါး
(၁) သ ပ႒ာန- ကိစၥတိုင္း၌ ကိုယ္တိုင္ စိုးမိုးလုပ္ကိုင္အာဏာပိုင္ ျပ႒ာန္းမႈ ရေနျခင္း၊
(၂) ပိတု မႏၵိရ နိ၀သန- အဘႏွင့္သာ ၾကာျမင့္စြာ အုပ္ထိန္းခံ၍ ေနရျခင္း၊
(၃) ယာေၾတာႆ၀ အဂၤတိ- အထူးစီစဥ္ေသာ ေပ်ာ္ပြဲသဘင္တို႔၌ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲျခင္း၊
(၄) ပုရိသ သနိဓိေဂါ႒ီေယာက္်ားတို႔ႏွင့္ ၀ိုင္းဖြဲ႔ရယ္ေမာ တေသာေသာ ေနထိုင္ျခင္း၊
(၅) အ နိယမ၀ါသ- အိမ္တကာ ေလွ်ာက္လည္၍ ေနျခင္း၊
(၆) ၀ိေဒသ၀ါသ- တျမိဳ႔တရြာ တနယ္ တရပ္သို႔ အျမဲမတည္ တေယာက္တည္း လွည့္လည္ေနထိုင္ျခင္း၊
(၇) သ ကုလဋ သံသဂၢ- ေလာ္လီ ေသာသြမ္းေသာ မိန္းမရမ္းတို႔ႏွင့္ အတူ ေပါင္းသင္း ေနထိုင္ျခင္း၊
(၈) နိဇာယ ၀ုတၱိ ဗ်သန- သက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ေကာင္းေသာလုပ္ငန္း၏ မၾကာခဏ ပ်က္စီးဆုတ္ယုတ္ျခင္း၊
(၉) ပတိ ၀ုဒၶက- လင္ေယာက္်ား၏ သက္ၾကီးရြင္းယို အရြယ္အိုျခင္း၊
(၁၀) ဣႆိတ- လင္ျဖစ္သူက အေခ်ာင္မယား အေျမႇာင္ထား၍ ေပ်ာ္ပါးကာေနျခင္း၊
(၁၁) ပ၀ါသန-လင္ေယာက္်ားႏွင့္ ေကြကြင္းကြဲကြာ ၾကာျမင့္စြာ ေနရျခင္း၊
(၁၂) ပါန- ေသအရက္ေသာက္ျခင္း၊
(၁၃) သုပၸ- ေယာက္်ားတပါးႏွင့္ ေပ်ာ္ပါး ေပါင္းဖက္ရသည္ဟု အိပ္မက္ခါ လြန္မင္းစြာ အိပ္ျခင္း။
  • ဟိေတာပေဒသက်မ္းမွ။
ေစာင့္ေရွာက္အုပ္ထိမ္းမႈ ရွိသင့္ေသာ မိန္းမ ၂၁-မ်ိဳး
ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမႈ အျမဲရွိေနအပ္ေသာ မိန္းမမ်ိဳး ႏွစ္က်ိပ္တစ္ပါး (ႏွစ္ဆယ့္တစ္မ်ိဳး) ရွိ၏။
(၁) သက္ရြယ္ႀကီးေသာ မိန္းမ၊ (၂) ႐ူးေသာ မိန္းမ၊ (၃) ႏူေသာ မိန္းမ၊ (၄) ကိုယ္၀န္ရွိေသာမိန္းမ၊ (၅) အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ မိန္းမ၊ (၆) ခရီးေ၀းကလာေသာ မိန္းမ၊ (၇) ၿမီ (အေၾကြး)ကိုလို၍ ခ်ဳပ္ထားေသာမိန္းမ၊ (၈) အဘ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၉) အမိ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၀) အဘိုး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၁) အဘြား ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၂) အစ္မ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၃) ညီမေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၄) ေမာင္ႀကီး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၅) ေမာင္ငယ္ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၆) မိႀကီးေစာင့္ေသာ မိန္းမ၊(၁၇) မိေထြးေစာင့္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၈) ဘႀကီး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၁၉) ဘေထြး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊(၂၀) ဦးရီးေစာင့္ေသာမိန္းမ၊ (၂၁) အရီးေစာင့္ေသာမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဤႏွစ္က်ိပ္ တစ္ပါးေသာ မိန္းမမ်ားအနက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာမိန္းမကပင္ မိမိ၏ကာမကို သေဘာတူေပါင္းသင္းရန္ ေပးေသာ္လည္း အုပ္ထိန္းသူတို႔၏အခြင့္ကိုမရဘဲ ေပါင္းသင္းေသာေယာက္်ားအား ႀကီးေလးေသာအျပစ္ဒဏ္ကိုေပးရမည္ဟု မႏုက်ယ္ ဓမၼသတ္ ဆ႒မတြဲ ပုဒ္မ ၂၈-တြင္ ဆိုေလသည္။

အုပ္ထိန္းျခင္းရွိေသာ မိန္းမ ၂၀
အုပ္ထိန္းျခင္းရွိသျဖင့္ ေယာက္်ားတို႔ မသြားလာအပ္ (မက်ဳးလြန္အပ္) ေသာ မိန္းမ ၂၀-ျဖစ္သည္။
(၁) မာတု ရကၡိတ- အမိအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၂) ပိတု ရကိၡတ- အဘအုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၃) မာတာပိတု ရကိၡတ- မိဘ ၂-ပါးအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၄) ဘာတုရကိၡတ- ေမာင္ႀကီးေမာင္ငယ္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၅) ဘဂိနိ ရကိၡတ- အစ္မႀကီးအစ္မငယ္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၆) ဉာတိ ရကိၡတ- ေဆြမ်ိဳးအုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၇) ေဂါတၱရကိၡတ- အႏြယ္တူ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊(၈) ဓမၼရကိၡတ- သီတင္းသံုးေဖၚေစာင့္ေရွာက္အုပ္ထိန္းေသမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၎ ၈-ေယာက္ေသာမိန္းမတို႔ကား သူတို႔မွာ ကံမထိုက္၊ သြားလာလြန္က်ဴးသူ ေယာက္်ားမ်ားမွာသာ ကံထိုက္သည္ဟူ၏။
(၉) သာရကၡာ- ထိမ္းျမားေၾကာင္းလမ္းၿပီးသူ 'လက္ထပ္ၿပီးသူ' လင္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၁၀) သ ပရိဒ႑ာ- မင္းတို႔ေကာက္ယူရန္သတ္မွတ္လ်က္ ဒဏ္ထားၿပီးလွ်င္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊ (၁၁) ဓနကၠီတာ- ဥစၥာျဖင့္၀ယ္ယူလ်က္ မယားအျဖစ္ထားေသာမိန္းမ၊ (၁၂) ဆႏၵ ၀ါသိနီသေဘာတူအလိုတူ၍ ညားေနေသာမိန္းမ၊ (၁၃) ေဘာဂ ၀ါသိနီ- စည္းစိမ္ေပး၍ ေပါင္းေဖၚေသာ မိန္းမ၊ (၁၄) ပဋ၀ါသိနီ- ပုဆိုးေပး၍ ပုဆိုး တန္းတင္ျပဳ၍ေနေသာမိန္းမ၊ (၁၅) ၾသဒ ပတၱကိနီေရခြက္၌ လက္ဆံုခ်၍မိဘႏွစ္ပါး ထိန္းျမားေပးေသာမိန္းမ၊ (၁၆) ၾသဘဋ စုမၺဋာ- ေခါင္းခုကိုခ်၍ လင္မယားအျဖစ္ေနေသာ မိန္းမ၊ (၁၇) ဒါသီ စ ဘရိယာ စ- ကြ်န္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၈) ကမၼကာရီ စ ဘရိယာ စ- အမႈလုပ္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၉) ဓဇာ ဟဋာ- စစ္ေျမျပင္မွ ေဆာင္ယူခဲ့ေသာမိန္းမ၊ (၂၀) မုဟုတၱိကာ- တစ္ခဏၰမွ် ေပါင္းေဖၚရန္ငွားရမ္းထားေသာ ေခတၱမယားျဖစ္သူမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၎ ၁၂-ေယာက္ေသာမိန္းမမ်ားကို သြားလာလြန္က်ဴးခဲ့မူ လင္ရွိမယားျဖစ္၍ မိန္းမေရာေယာက်္ားပါ ႏွစ္ဦးစလံုး ကံထိုက္သည္ဟူ၏၊
မိန္းမတို႔ မေရာင့္ရဲႏိုင္ျခင္း တရား ၄ ပါး
  1. ေရႊေငြလက္၀တ္ရတနာမ်ား ပိုင္ဆိုင္၀တ္ဆင္ရျခင္းအရာ၌ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ျခင္းမရွိတတ္ၾကေပ။
ရည္ညႊန္းကိုးကား
  • သုေတသနသ႐ုပ္ျပအဘိဓာန္
  • ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္အ႒ကထာဋီကာ။
  • အ႒သာလိနီ အ႒ကထာ၊ မူလဋီကာ။
  • မႏုက်ယ္ဓမၼသတ္။
  • ေလာကီ ဣတၳိသွ်တၱရက်မ္း
  • မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ ။႒။ ၂၅၉။
  • ဟိေတာပေဒသ
  • ပဥၥဂၤုတၱ။ ပါ။ ၂၂၇-၂၂၈-ႏွင့္ ။ဌ။ ၈၂။
  • သဠာယတန သံယုတ္ ။ပါ။ ၄၄၃-၄၄၆ ။႒။ ၁၂၆။
  • ေလာကနီတိ

BY .. မိန္းမ - မွတ္စုစာအုပ္ မွကူးယူေဖာ္ျပသည္။

Posted by Nyolinn Htun

ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား




ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ကခ်င္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁၂ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁) ကခ်င္ Kachin
(၂) တရုမ္းTaron
(၃) ဒေလာင္ Dalaung
(၄) ဂ်ိန္းေဖာ Jinghpaw
(၅) ေဂၚရီ Guari
(၆) ခခူ Hkahku
(၇) ဒူးလန္း Duleng
(၈) မရူ (ေလာ္ေ၀ၚ) Maru (Lawgore)
(9) ရ၀မ္ Rawang
(၁၀) လရွီ (လခ်ိတ္) Lashi (La Chit)
(၁၁) အဇီး Atsi
(၁၂) လီဆူး Lisu
ကယားတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၉ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁၃) ကယား Kayah
(၁၄) ဇယိမ္း Zayein
(၁၅) ကယန္း (ပေဒါင္) Ka-Yun (Padaung)
(၁၆) ကဲ့ခို Gheko
(၁၇) ေဂဘား Kebar
(၁၈) ဘရဲ႕ (ကေယာ) Bre (Ka-Yaw)
(၁၉) မႏုမေနာ Manu Manaw
(၂၀) ယင္းတလဲ Yin Talai
(၂၁) ယင္းေဘာ္ Yin Baw

ကရင္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁၁ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၂၂) ကရင္ Kayin
(၂၃)ကရင္ျဖဴ Kayinpyu
(၂၄) ပေလကီး Pa-Le-Chi
(၂၅) မြန္ကရင္ (စာျဖဴ) Mon Kayin (Sarpyu)
(၂၆) စေကာ Sgaw
(၂၇) တာေလွပြား Ta-Lay-Pwa
(၂၈) ပကူး Paku
(၂၉) ဘြဲ Bwe
(၃၀) ေမာ္ေနပြား Monnepwa
(၃၁) မိုးပြား Monpwa
(၃၂) ႐ွဴး (ပိုး) Shu (Pwo)
ခ်င္းတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၅၃ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၃၃) ခ်င္း (ဇိုမီး) Chin (Zomi)
(၃၄) ေမ့ေထး (ကသည္း) Meithei (Kathe)
(၃၅) ဆလိုင္း Saline
(၃၆) ကလင္ေကာ (လူေရွ) Ka-Lin-Kaw (Lushay)
(၃၇) ခမီ Khami
(၃၈) အ၀ခမီ Awa Khami
(၃၉) ေခါႏိုး Khawno
(၄၀) ေခါင္စို Kaungso
(၄၁) ေခါင္စိုင္ခ်င္း Kaung Saing Chin
(၄၂) ခြာဆင္းမ္ Kwelshin
(၄၃) ခြန္လီ (ဆင္) Kwangli (Sim)
(၄၄) ဂန္တဲ့ (လင္တဲ) Gunte (Lyente)
(၄၅) ေဂြးတဲ Gwete
(၄၆) ငြန္း Ngorn
(၄၇) ဆီစာန္ Zizan
(၄၈) ဆင္တန္ Sentang
(၄၉) ဆိုင္းဇန္ Saing Zan
(၅၀) ဇာေဟာင္ Za-How
(၅၁) ဇိုတံုး Zotung
(၅၂) ဇိုေဖ Zo-Pe
(၅၃) ဇို Zo
(၅၄) ဇန္ညွပ္ Zahnyet (Zanniet)
(၅၅) တေပါင္Tapong
(၅၆) တီးတိန္ Tiddim (Hai-Dim)
(၅၇) ေတဇန္ Tay-Zan
(၅၈) တိုင္ခ်ြန္း Taishon
(၅၉) သဒို Thado
(၆၀) ေတာရ္ Torr
(၆၁) ဒမ္ Dim
(၆၂) ဒိုင္ (ယင္ဒူး) Dai (Yindu)
(၆၃) နာဂ Naga
(၆၄) Tanghkul
(၆၅) Malin
(၆၆) Panun
(၆၇) Magun
(၆၈) Matu
(၆၉) Miram (Mara)
(၇၀) Mi-er
(၇၁) Mgan
(၇၂) လူရွိုင္း (လူေရွ) Lushei (Lushay)
(၇၃) Laymyo
(၇၄) Lyente
(၇၅) ေလာက္တူ Lawhtu
(၇၆) လိုင္ Lai
(၇၇) လိုင္ဇို Laizao
(၇၈) ၀ါကင္းမ္ Wakim (Mro)
(၇၉) Haulngo
(၈၀) အနူး Anu
(၈၁) အနန္ Anun
(၈၂) Oo-Pu
(၈၃) လင္းဘု Lhinbu
(၈၄) အရွိုAsho (Plain)
(၈၅) Rongtu

ဗမာတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၉ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၈၆) ဗမာ Bamar
(၈၇) ထား၀ယ္ Dawei
(၈၈) ၿမိတ္ Beik
(၈၉) ေယာ Yaw
(၉၀) ယဗိန္း Yabein
(၉၁) ကဒူး Kadu
(၉၂) ကနန္း Ganan
(၉၃) ဆလံု Salon
(၉၄) ဖြန္ Hpon
မြန္္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၁ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၉၅) မြန္ Mon
ရခိုင္တြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၇ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၉၆) ရခိုင္ Rakhine
(၉၇) ကမန္လူမ်ိဳး‎ Kamein
(၉၈) ခမီြး Kwe Myi
(၉၉) ဒိုင္းနက္ Daingnet
(၁၀၀) မရမာႀကီး Maramagyi
(၁၀၁) ၿမိဳ Mro
(၁၀၂) သက္ Thet
ရွမ္းတြင္ လူမ်ိဳးစု စုစုေပါင္း ၃၃ မ်ိဳး ရွိသည္။
(၁၀၃) ရွမ္း Shan
(၁၀၄) ယြန္း (ေလာ) Yun (Lao)
(၁၀၅) ကြီ Kwi
(၁၀၆) ဖ်င္ Pyin
(၁၀၇) ေယာင္ Yao
(၁၀၈) ဓေနာ Danaw
(၁၀၉) ပေလး Pale
(၁၁၀) အင္ Eng
(၁၁၁) စံု Son
(၁၁၂) ခမူ Khamu
(၁၁၃) ေကာ္ (အခါ အီေကာ) Kaw (Akha-E-Kaw)
(၁၁၄) ကိုးကန္႔ Kokant
(၁၁၅) ခႏၲီးရွမ္း Khamti Shan
(၁၁၆) ဂံုရွမ္း Hkun
(၁၁၇) ေတာင္ရိုး Taungyo
(၁၁၈) ဓနု Danu
(၁၁၉) ပေလာင္ Palaung
(၁၂၀) ေျမာင္ဇီး Man Zi
(၁၂၁) ယင္းက်ား Yin Kya
(၁၂၂) ယင္းနက္ Yin Net
(၁၂၃) ရွမ္းကေလး Shan Gale
(၁၂၄) ရွမ္းႀကီး Shan Gyi
(၁၂၅) လားဟူ Lahu
(၁၂၆) အင္းသား Intha
(၁၂၇) အိုက္ဆြယ္ Eik-swair
(၁၂၈) ပအို၀္း Pa-O
(၁၂၉) တိုင္းလြယ္ Tai-Loi
(၁၃၀) တိုင္းလ်မ္ Tai-Lem
(၁၃၁) တိုင္းလံု Tai-Lon
(၁၃၂) တိုင္းေလ့ Tai-Lay
(၁၃၃) မိုင္းသာ Maingtha
(၁၃၄) ေမာရွမ္း Maw Shan
(၁၃၅) ၀ Wa

ကိုးကား
စစ္မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာေရး ႏွင့္ သုေတသနရံုးမွ ဗိုလ္မွဴးဝင္းေမာင္ေမာင္ (ဒုတိယဦးစီးမွဴး) ျပဳစုတင္ျပထားသည့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ၁၃၅ မ်ိဳးစာရင္း

ပ - မွတ္စုစာအုပ္ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

July Born

စိတ္ဓါတ္ခြန္အား

Photo: နည္းေလးကိုင္လွဳပ္ရံုျဖင့္  သစ္သီးေတြေၾကြၾကလာေသာ အေန
အထားမ်ိဳးတြင္ လူတိုင္းတက္ၾကြစျမဲျဖစ္သည္။

အခါရာသီဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ  သာယာ
စိုျပည္ေနသည္ျဖစ္ေစ မေနသည္ျဖစ္ေစ တစ္သမတ္တည္း
ေသာ ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ လွဳပ္ရွားရုန္းကန္ တတ္မွရႏိုင္သည္။

မိမိေရြးျခယ္ထားေသာက်ားကုတ္က်ားခဲ ဇြဲႏွင့္လုပ္တတ္ျခင္း
ကို အျခားဘယ္အရည္အခ်င္း မွမယွဥ္ႏိုင္။

(ေအာင္ပြဲဟူသည္  ဇြဲအၾကီးဆံုးသူတို ့သာ ပိုင္ဆိုင္အပ္
ေသာ အရာျဖစ္သည္ ။ )

ဆရာေဖျမင့္ (ဂ်ီးနိယပ္-စ္ )
စာမ်က္ ႏွာ - ၁၂၃ - ၁၂၄  မွေကာက္ႏုတ္ခ်က္ ။

july 
(19.6.2012)
နည္းေလးကိုင္လွဳပ္ရံုျဖင့္ သစ္သီးေတြေၾကြၾကလာေသာ အေန
အထားမ်ိဳးတြင္ လူတိုင္းတက္ၾကြစျမဲျဖစ္သည္။

အခါရာသီဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ သာယာ
စိုျပည္ေနသည္ျဖစ္ေစ မေနသည္ျဖစ္ေစ တစ္သမတ္တည္း
ေသာ ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ လွဳပ္ရွားရုန္းကန္ တတ္မွရႏိုင္သည္။

မိမိေရြးျခယ္ထားေသာက်ားကုတ္က်ားခဲ ဇြဲႏွင့္လုပ္တတ္ျခင္း
ကို အျခားဘယ္အရည္အခ်င္း မွမယွဥ္ႏိုင္။

(ေအာင္ပြဲဟူသည္ ဇြဲအၾကီးဆံုးသူတို ့သာ ပိုင္ဆိုင္အပ္
ေသာ အရာျဖစ္သည္ ။ )

ဆရာေဖျမင့္ (ဂ်ီးနိယပ္-စ္ )
စာမ်က္ ႏွာ - ၁၂၃ - ၁၂၄ မွေကာက္ႏုတ္ခ်က္ ။

  July Born
(19.6.2012)

ေကာင္မေလးရဲ႕ေကာင္ကေလး

ကိုယ့္ကိုရင္ထဲမရွိတဲ့လူတေယာက္ကို
ရင္ထဲထည့္ထားရတာပင္ပန္းတယ္

ကိုယ့္ကိုသတိမရတဲ့လူတေယာက္ကို
သတိရေနရတာလည္းပင္ပန္းတယ္

ကိုယ့္အေၾကာင္းမေတြးတဲ့လူတေယာက္ကို
ေတြးေနရတာလည္းပင္ပန္းတယ္

ကိုယ့္ကိုဂရုုမစိုက္တဲ့လူတေယာက္ကို
လိုက္ျပီးဂရုစိုက္ေနရတာလည္းပင္ပန္းပါတယ္

တကယ္ေတာ့
ကိုယ္မခ်စ္တဲ့လူတေယာက္ကကိုုယ့္ကိုလာခ်စ္ေနရင္
စိတ္အရမ္းပင္ပန္းရသလိုု
ကိုယ့္ကိုမခ်စ္တဲ့လူတေယာက္ကို
ကိုုယ္ကလိုုက္ခ်စ္ေနရတာလည္း
အရမ္းကိုပင္ပန္းလြန္းပါတယ္

တခါတေလေတာ့
ဘဝမွာမျဖစ္ႏိုင္တဲ့အရာေတြကိုဖက္တြယ္ထားမဲ့အစား
သတၱိရွိစြာနဲ႕ စြန္႕လႊတ္လိုုက္ျခင္းဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုုင္ဖိုု႕အတြက္
  ေျခလွမ္းတလွမ္းစလိုုက္တာနဲ႕ အတူတူပါပဲ ။ ။

ခင္မင္လ်က္
ေကာင္မေလးရဲ႕ေကာင္ကေလး
06-07-12,09:10pm

✺✺✺စဥ္းစားသာၾကည့္ေတာ ့ ✺✺✺

Photo: ✺✺✺စဥ္းစားသာၾကည့္ေတာ ့ ✺✺✺

~~~~~~~~~~~~~~

အရူးေလနာထျခင္းတဲ ့ ဘယ္လိုေနမလဲ
စဥ္းစားသာၾကည့္ၾကေတာ့ ..............။

ကဲ ... ငါမေျပာဘူးလား ဒီဘက္ကမ္းမွာေမွာင္
ေနပါတယ္ဆို တကယ္လည္း ဟုတ္ေနတာပဲေလ ။

ေဟာ ... ေကာင္းကင္ၾကီးလွဳပ္ေတာ့ ၾကယ္ေတြေၾကြက်
ေလတိုက္ႏွဳန္း မ်ားေနရင္သတိရွိဖို ့လိုပါတယ္ ။

ဘာျဖစ္ျဖစ္ စစ္မျဖစ္တာအေကာင္းဆံုး
ငါတို ့မွာေသနတ္ဖိုးမွ မရွိတာ
ကိုယ္ထူကိုယ္ထဆိုတာ ဒီမိုကေရစီဆိုရင္ေပါ့ ။

ေတာ္လွန္ၾကေဟ ့တိုက္ၾကေဟ ့ ခ်ီတက္စစ္ပြဲ
ေလမိုးေတြရြာ ေလေသနတ္ေတြပစ္
တခါတရံ ေလဆင္ႏွာေမာင္းမိလို ့ပါသြားေလရဲ ့
ငါကိုယ္တိုင္ေတာင္မသိတဲ ့ ငါ့ရဲ ့ေနစြဲ တခ်ိဳ ့ ။

အိပ္ခ်ိန္ ၊ စားခ်ိန္ ၊ အလုပ္ခ်ိန္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္လို ့
ေျပာင္းခဲ ့ရတဲ ့ငါ့ရဲ ့ေန ့စြဲတခ်ိဳ ့ ။

ရာသီေျပာင္းစ ေလလာရာေမာင္းႏွင္ ငါ့ေလွငါထိုး
ဘယ္ကိုေရာက္ေရာက္ ..........။
ငါရြက္ငါတင္ ငါေလွပဲ ့ငါထိန္း ငါ့ေျမပံုငါၾကည့္
ငါသံလိုက္အိမ္ေျမာင္နဲ ့ခရီးဆက္ေနတဲ ့
ငါ ့ရဲ ့ေန ့စြဲတခ်ိဳ ့ ။

တခ်ိဳ ့ကလည္းေျပာၾကတယ္ ကိုယ္ထင္ရင္ ကုတင္ေရႊနန္းတဲ ့
ဟုတ္မွာပါ ကိုယ့္နွစ္သက္မွဳနဲ ့ကိုယ္ပဲေလ ။

ေအာ္ ... လိုအပ္ခ်က္နဲ ့ဘ၀ ဆိုတာဒါပဲလား ????

July Born
(9.7.2012)
✺✺✺စဥ္းစားသာၾကည့္ေတာ ့ ✺✺✺

~~~~~~~~~~~~~~

အရူးေလနာထျခင္းတဲ ့ ဘယ္လိုေနမလဲ
စဥ္းစားသာၾကည့္ၾကေတာ့ ..............။

ကဲ ... ငါမေျပာဘူးလား ဒီဘက္ကမ္းမွာေမွာင္
ေနပါတယ္ဆို တကယ္လည္း ဟုတ္ေနတာပဲေလ ။

ေဟာ ... ေကာင္းကင္ၾကီးလွဳပ္ေတာ့ ၾကယ္ေတြေၾကြက်
ေလတိုက္ႏွဳန္း မ်ားေနရင္သတိရွိဖို ့လိုပါတယ္ ။

ဘာျဖစ္ျဖစ္ စစ္မျဖစ္တာအေကာင္းဆံုး
ငါတို ့မွာေသနတ္ဖိုးမွ မရွိတာ
ကိုယ္ထူကိုယ္ထဆိုတာ ဒီမိုကေရစီဆိုရင္ေပါ့ ။

ေတာ္လွန္ၾကေဟ ့တိုက္ၾကေဟ ့ ခ်ီတက္စစ္ပြဲ
ေလမိုးေတြရြာ ေလေသနတ္ေတြပစ္
တခါတရံ ေလဆင္ႏွာေမာင္းမိလို ့ပါသြားေလရဲ ့
ငါကိုယ္တိုင္ေတာင္မသိတဲ ့ ငါ့ရဲ ့ေနစြဲ တခ်ိဳ ့ ။

အိပ္ခ်ိန္ ၊ စားခ်ိန္ ၊ အလုပ္ခ်ိန္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္လို ့
ေျပာင္းခဲ ့ရတဲ ့ငါ့ရဲ ့ေန ့စြဲတခ်ိဳ ့ ။

ရာသီေျပာင္းစ ေလလာရာေမာင္းႏွင္ ငါ့ေလွငါထိုး
ဘယ္ကိုေရာက္ေရာက္ ..........။
ငါရြက္ငါတင္ ငါေလွပဲ ့ငါထိန္း ငါ့ေျမပံုငါၾကည့္
ငါသံလိုက္အိမ္ေျမာင္နဲ ့ခရီးဆက္ေနတဲ ့
ငါ ့ရဲ ့ေန ့စြဲတခ်ိဳ ့ ။

တခ်ိဳ ့ကလည္းေျပာၾကတယ္ ကိုယ္ထင္ရင္ ကုတင္ေရႊနန္းတဲ ့
ဟုတ္မွာပါ ကိုယ့္နွစ္သက္မွဳနဲ ့ကိုယ္ပဲေလ ။

ေအာ္ ... လိုအပ္ခ်က္နဲ ့ဘ၀ ဆိုတာဒါပဲလား ????

July Born
(9.7.2012)

အပ်ိဳၾကီးမ်ား၏ ဂုဏ္ အဂၤါရပ္ (၁၆) ခ်က္

အပ်ိဳၾကီးမ်ား၏ ဂုဏ္ အဂၤါရပ္ (၁၆) ခ်က္ (လက္လွမ္းမွီသမွ်)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(၁) ေယာက်ာ္း ေခ်ာေခ်ာ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ ဗလေတာင့္ေတာင္ ့ျမင္ရင္ မေနတတ္မထိုင္
တတ္ျပံဳးျပတတ္ျခင္း ။

(၂) ဇီဇာေၾကာင္ အပ်င္းၾကီးျပီး အတင္းေျပာ အျပစ္ေျပာ ၀ါသနာပါျခင္း ။

(၃) ကေလးေသးေသးေလးျမင္ရင္ ခ်စ္တတ္ျခင္း ။
(ထိုကေလး၏ဦးေလးလူပ်ိဳေလးမ်ားအား မထိတထိေျပာတတ္ပါသည္။)

(၄) သူငယ္ခ်င္းသားသမီးမ်ားအားလိုက္လံခ်စ္တတ္ျခင္း ႏွင္ ့ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမကေလး
မ်ားအားထိန္းေပးတတ္ျခင္း ။

(၅) ထမင္းဟင္းခ်က္ ပိုးစိုးပက္စက္ပ်င္းတတ္ျခင္း ။
(အရပ္တကာလည္းေလွ်ာက္လည္တတ္ပါသည္။ )

(၅) ပိုက္ဆံရွိလွ်င္ ျခစ္ကုတ္စုကာ (အတိုးေခ်းစားတတ္ျခင္း ) ႏွဳတ္ၾကမ္းလွ်ာၾကမ္း
အနည္းငယ္ရွိတတ္ျခင္း ။

(၆) အသက္ငယ္ေသာေကာင္ေလးႏွင့္ေတြလွ်င္ အားကိုးခ်င္ေယာင္ေဆာင္တတ္ျခင္း
(စားတာေသာက္တာက်သမွ်သူရွင္းတတ္သည္ ။ )

(၇) ေမြးေန ့အလွဴမ်ားသို ့မိမိသိေသာေယာက်ာ္းေလးမ်ားကို ဖိတ္ကာ ဖြန္ေၾကာင္တတ္ျခင္း အသိမိန္းကေလးမ်ားႏွင့္မိတ္ဆက္ေပးတတ္ျခင္း ။ ဧည္ ့၀တ္ေက်ျပတတ္ျခင္း ။ သူဘယ္ေလာက္အရာ၀င္သည္ဆိုသည္ကို
ျပတတ္ျခင္း ႏွင့္ မခ်က္တတ္ခ်က္တတ္ ထမင္း ဟင္းခ်က္ေက်ြးျခင္း ။

(၈) အလွအလြန္အမင္းျပင္တတ္ကာ မေတာ္တေရာ္မ်ား၀တ္တတ္ျခင္း
(ထိုအခ်ိန္တြင္ ၄င္းထိန္းေက်ာင္းထားေသာကေလးမွ ေမေမေလး ေဒၚၾကီး အန္တီၾကီး ဟုေခၚတတ္သည္ကုိေသမေလာက္ေအာင္ စိတ္တိုတတ္ျခင္း ။) ထိုကေလးအား
ကြယ္ရာတြင္ ဆိတ္ဆြဲတတ္ျခင္း ။

(၉) မိန္းမခ်င္းမေကာင္းေၾကာင္းေျပာတတ္ျပီး ေယာက်ာ္းေလးမ်ားကိုမွဳ တမူထူးကာ
အေကာင္းျမင္စိတ္ျဖင့္ၾကည့္တတ္ျခင္း ။

(၁၀) မနာလို၀န္တိုစိတ္မ်ားျခင္း ။

(၁၁) တစ္ခါတစ္ခါပ်င္းလွ်င္ မွန္ၾကည္ ့ကာစကားေျပာတတ္ျခင္း အလွျပင္တတ္ျခင္းႏွင့္ မင္းသားေခ်ာေခ်ာေလးမ်ားပါေသာစာအုပ္ဖတ္တတ္ျခင္း ။
(မွတ္ခ်က္ ။ ။ သူၾကိဳက္ေသာမင္းသားအေၾကာင္းေျပာရလွ်င္ ထမင္းေမ ့ဟင္းေမ ့
ျဖစ္တတ္ပါသည္။)

(၁၂) ေယာက်ာ္းမယူဘူးလားေမးလ်င္ ။ ေယာက်ာ္းမ်ားေပါလို ့ ေရြးေနတာပါေတာ္ ဟု ပါးစပ္အရသာခံကာေျပာတတ္ျခင္း ႏွင္ ့မခ်စ္တတ္ဘူးဟု ေျပာတတ္ျခင္း ။
ရည္းစားစကားေျပာခံရပါက အိုင္တင္တခြဲသားႏွင့္ ဟိုလိုလို ဒီလုိလို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီးရင္ခုန္ေနတတ္ျခင္း ။
(ထို ့ေၾကာင့္အပ်ိဳၾကီးျဖစ္သည္။ )

(၁၃) နာမည္ၾကီးကမ္းေျခ ျမိဳ ့ ဘုရားမ်ား ႏွင္ ့ဘုရားပြဲမ်ားအား သူငယ္ခ်င္းမ်ားက မည္ သည္ ့အခ်ိန္ဆြယ္ဆြယ္ လိုက္ပါတတ္ျခင္း။

(၁၄) ဗ်စ္ေတာက္ ဗ်စ္ေတာက္အလြန္ေျပာတတ္ျပီး
စည္းကမ္းအလြန္ၾကီးခ်င္ေယာင္ေဆာင္တတ္ျခင္း ။
( အမွန္အကန္ေတာ့ပ်င္းခ်က္က ၁၀၀% အျပည္ ့ရွိေနတတ္ပါသည္။ )

(၁၅) မိတ္ေဆြအလြန္အမင္းမ်ားျပားျပီး ခနခန အလိမ္ခံရတတ္ျခင္း ။ အယံုလြယ္ျခင္း ။
အေခ်ာ ့ၾကိဳက္ ျခင္း ။
(စကားခ်ပ္ ။ ။ စိတ္ေကာက္ေနလွ်င္ နရင္းနာနာအုပ္ေပးလ်ွင္စိတ္ေကာက္
ေျပတတ္ပါသည္။ )

(၁၆) အိမ္ရွိေမာင္ႏွမသားခ်င္းမ်ားႏွင့္လည္း မတည္ ့တတ္ပါ ။
(အထူးသျဖင္ ့ေမာင္မ်ားႏွင့္မတည္ ့တတ္ပါ ) ေမာင္၏သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ပနာသင့္ပါသည္ ။

ဤသည္ကား July Born က်မ္းပါ အပ်ိဳၾကီးမ်ား၏ လက္တမ္း ဂုဏ္က်က္သေရမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။

(9.7.2012)

ကင္ဆာေဘးဆိုးကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ့္ အသီးအႏွံ ( ၁၀ ) မ်ိဳး .....

Photo: ကင္ဆာေဘးဆိုးကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ့္ အသီးအႏွံ ( ၁၀ ) မ်ိဳး .....

( ၁ ) ပန္းေဂၚဖီစိမ္းႏွင့္ ေဂၚဖီထုပ္

ပန္းေဂၚဖီစိမ္း၊ ေဂၚဖီထုပ္၊ Brussel (ကြမ္းသီးေဂၚဖီထုပ္)၊ ပဲပင္ေပါက္၊ပန္းေဂၚဖီ၊ ကိုက္လန္၊ မုန္ညင္းမက္ေစ့စားျမန္ ရည္ႏွင့္ မုန္လာဥ စသည္တို႕ျဖစ္ပါသည္၊ အဲဒီဟင္းသီဟင္းရြက္ေတြထဲက ကင္ဆာကို တိုက္ခိုက္ေပးႏိုင္မဲ့ ဓာတ္ သဘာ၀ပစၥည္းေတြ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ေနခဲ့ပါတယ္၊ အဆိုပါ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြထဲက ရရွိမယ့္ အင္ဇိုင္းေတြကပဲ ကင္ဆာျဖစ္ေစမယ့္ ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။

( ၂ ) မုန္လာဥ-၀ါ

ေဆးလိပ္ေသာက္သံုးသူေတြ ျဖစ္လာတတ္မယ့္ ကင္ဆာေရာဂါကို မုန္လာဥ၀ါ တေန႔တလံုးမွန္မွန္စားေပးႏိုင္ရံုနဲ႔ေရာဂါ ေလ်ာ့ပါးလာႏိုင္ပါမယ္၊ မုန္လာဥ၀ါဟာ စိတ္ပင္ပန္းမႈ၊ ပန္းနာေရာဂါျဖစ္မႈ၊ ေရဖ်ဥ္းေရာဂါစြဲမႈနဲ႔အသားအေရဓာတ္ေဖာက္ မႈတို႔ကိုပါ ကာကြယ္ေပးပါတယ္၊ ေရာဂါျမင့္မားရင္လည္းခ်ံဳ႔ေပးတတ္ပါတယ္၊ မုန္လာဥ၀ါထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ Betacarotene ဓာတ္သဘာ၀ဟာ ေသြးထဲက ကိုလက္စထေရာေတြကိုေတာင္ ဖိခ်ေပးျပီး အူမကင္ဆာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ျပႆနာအမ်ိဳးမ်ိဳး ကို ေျဖရွင္းေပးတတ္ပါတယ္။

သို႔ေသာ္ သတိျပဳဖို႔မွာ ဘယ္လိုပဲ မုန္လဥ၀ါႏွင့္ ကာကြယ္ဖို႔ေဆာင္ရြက္ေပမယ့္လည္း ေဆးလိပ္ စီးကရက္ ေတြကို ဆက္လက္ျပီး သဲႀကီးမဲႀကီးဖြာရႈိက္ေနရင္ေတာ့ ဓာတ္သဘာ၀ရဲ့ ထက္ျမက္တဲ့ အာနိသင္ကိုေကာင္းစြာခံယူရရွိႏိုင္ေတာ့ မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

( ၃ ) ငရုတ္ႏွင့္ ငရုတ္ေကာင္း

ပူစပ္ပူရွိန္းရွိလွတဲ့ ငရုတ္၊ ငရုတ္ေကာင္းေစ့တို႔ထဲမွာ Capsaicinလို႔ေခၚတဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ပစၥည္းေတြ ပါရွိပါတယ္၊ ဒီပစၥည္း ေတြဟာ ေဆးလိပ္အေသာက္မ်ားမႈ၊ အဆုတ္ကင္ဆာျဖစ္မယ့္ ေဘးရန္ကိုကာကြယ္ေပးတတ္ပါမယ္၊ ထို႔ျပင္ လည္း ပင္ပန္းမႈဗဟိုမွာ နာက်င္ကိုက္ခဲမႈျဖစ္တတ္မယ့္ သဘာ၀အေႀကာင္းေတြကိုပါ ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့ ပါတယ္။ Capsaicin ဓာတ္ဟာ ကိုက္ခဲမႈကို ကာကြယ္ေပးမယ့္ သဘာ၀လည္း ရွိေနပါတယ္၊ ငရုတ္ေကာင္းဟာ သလိပ္ေပ်ာက္ ေစတယ္၊ ေခ်ာင္းဆိုးရင္က်ပ္ သက္သာေစတယ္၊ ျပီးေတာ့ ေသြးထဲကခဲက်ပ္မႈေတြကိုလည္းအရည္ေပ်ာ္ေစတတ္ တယ္။


( ၄ ) ေရွာက္၊ သံပရာ၊ အသီးအႏံွ

သဘာ၀အင္ဇိုင္းေတြပါ၀င္ျပီး ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ မ်ိဳးပ်ံ႕ေအာင္ ေဆာင္ႀကဥ္းေနတဲ့ ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ဖယ္ရွား ႏိုင္တဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ေတြဟာ ေရွာက္တို႔၊ သံပရာတို႔ထဲမွာ ေပ်ာ္၀င္စြာ တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္၊Limoneneလို႔ေခၚတဲ့ဓာတ္သဘာ၀ ေတြ ဟာ ကင္ဆာကို တိုက္ဖ်က္ႏိုင္မယ့္ အင္ဇုိင္းေတြကိုျမႇင့္တင္ေပးပါတယ္၊ ေရွာက္ႏွင့္ သံပရာတို႔ထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ Glucarase ဓာတ္ေတြကလဲ ကင္ဆာဖြဲ႔စည္းေစမယ့္ အေႀကာင္းေတြကို အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ေခ်ဖ်က္ေပးေလ့ ရွိခဲ့တယ္၊ Limonene ဓာတ္ေတြ ေပ်ာ္၀င္ေနတဲ့အထဲမွာ တရုတ္နံနံ၊ ဖာလာ၊ ကရေ၀းႏွင့္ စမုန္နက္တို႔လည္း ပါ၀င္ေနပါတယ္။


( ၅ ) ၾကက္သြန္ျဖဴ ႏွင့္ ႀကက္သြန္နီAllium ကြန္ေပါင္းေတြ

ဖြဲ႔စည္းတည္ရွိေနတဲ့အတြက္ေႀကာင့့္လည္း ႀကက္သြန္ျဖဴ၊ ႀကက္သြန္နီတို႔ဟာစူးရွတဲ့ အနံ႔အရသာပစၥည္းအျဖစ္နဲ႔ တည္ရွိခဲ့တာဟာ တမူထူးျခားေနခဲ့ပါတယ္၊ ႀကက္သြန္ျဖဴနီတို႔ဟာ အင္ဇိုင္းေတြကို ျမင့္တင္ေပးခဲ့တာနဲ႔အမွ်ပဲကင္ဆာျဖစ္ ေစတဲ့ ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ေခ်ဖ်က္ေပးပါတယ္၊ ႀကက္သြန္ျဖဴ ႀကက္သြန္နီ တို႔အျပင္ ႀကက္သြန္ျမိတ္နဲ႔ဟင္းခတ္ႀကက္ သြန္ျမိတ္တို႔ကလည္း ထက္ျမက္တဲ့ ေဆးဖက္၀င္ပစၥည္းေတြအျဖစ္ တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္။

( ၆ ) စပ်စ္သီး

စပ်စ္သီးထဲမွာ ကင္ဆာတိုက္ဖ်က္တဲ့ အင္ဇိုင္းေတြကို ထုတ္လုပ္ေပးမယ့္ Ellagic အက္ဆစ္ေတြနဲ႔ ျပည့္သိပ္ေနခဲ့ ပါ တယ္၊ ပန္းသီး၊ စေတာ္ဘယ္ရီသီးႏွင့္ ရတ္စဘယ္ရီသီးတို႔ထဲမွာလည္း အသံုး၀င္လွမယ့္ အက္ဆစ္ေတြ ေပ်ာ္၀င္ေန ပါတယ္။ Phenol လို ဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္မႈ သဘာ၀ေဆာင္ယူရာ လူေတြအတြက္ အလြန္အဖိုးတန္ လွမယ့္ဓာတ္ေတြ စပ်စ္သီးထဲမွာ ျပည့္၀ေနတာေႀကာင့္လည္း လူကိုဒုကၡေပးမယ့္ ေသြးခဲမႈေတြကို အရည္ေဖ်ာ္ခ် ေစႏိုင္ခဲ့ပါတယ္၊ အထူး သျဖင့္ အဆိုးကိုလက္စထေရာ (LDL)ေတြကို ျဖစ္ပါတယ္။


( ၇ ) ဖရဲသီး၊ သခြားသီး

ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ့္ အသီးအႏွံေတြကို ေလ့လာခဲ့ရာမွာ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္စိမ္းတို႔လို ထက္ျမက္တဲ့ ဖရဲသီးတို႔ သခြားသီးတို႔ကိုပါျမင္ေတြ႔ခဲ့ပါတယ္၊ ဖရဲသီး၊ သခြားသီးတို႔ထဲမွာ ျပည့္၀တဲ့ဓာတ္ကေတာ့ Carotenoids ႏွင့္Cantaloupes တို႔ ျဖစ္ႀကပါတယ္၊ ကင္ဆာကို တိုက္ခိုက္ႏိုင္တဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ ကြန္ေပါင္းေတြ ျဖစ္ႀကပါတယ္၊ တရုတ္ျပည္မွာေတာ့ ကတိုးသခြားဟာ အသည္းေရာင္ ေရာဂါ၊ ကင္ဆာႏွင့္ မိန္းမသားေတြ ဓမၼတာထိန္းညႇိဖို႔ရာ ကိစၥေတြမွာ အသံုးခ်ရမယ့္ ေဆးဖက္၀င္ပစၥည္းတခု ျဖစ္ေနပါတယ္၊ ႀကက္သြန္နီ ႀကက္သြန္ျဖဴနဲ႔ ဂ်င္းတို႔လိုပဲ Adenosine ေခၚ ေသြးခဲမႈကိုအရည္ ေပ်ာ္ေစတဲ့ သဘာ၀ေကာင္းေတြ ပါ၀င္ေနတာေႀကာင့္ ႏွလံုးနဲ့ပတ္သက္တဲ့ ေရာဂါေတြကုစားရာမွာပါဆက္စပ္သံုးစြဲခဲ့ပါ တယ္။


( ၈ ) ပဲပိစပ္

ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ မ်ိဳးပြားေအာင္ ပံ့ပိုးေနတဲ့ ေသြးေတြကို ျဖတ္ေတာက္ေပးရာမွာပဲပိစပ္ဟာ အသံုး၀င္တဲ့ပစၥည္း တခုလို ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ပဲတို႔ထဲမွာ Genistien ဓာတ္သဘာ၀ေတြ ျပည့္၀စြာပါ၀င္ေနတာေႀကာင့္လည္း ကင္ဆာေရာဂါ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ရာမွာ ထူးထူးျခားျခား အသံုး၀င္ေနပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ မေတာ္တဆ ႀကံဳဆံုလာ ႏိုင္တတ္မယ့္ ရင္သားကင္ဆာႏွင့္ သားအိမ္ကင္ဆာတို႔ကို စြန္႔စားမႈႀကီးမျဖစ္ေစေအာင္ ေျဖေလွ်ာ့ေပးတတ္ပါမယ္၊ Genistien ဓာတ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို အက်ိဳးျပဳတဲ့ ကိုယ္ခႏၶာထဲက ထုတ္လုပ္ရာ အီစထရိုဂ်င္ ဓာတ္သဘာ၀ေတြနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ကို အဲဒီေဟာ္မုန္းအျဖစ္ ေျပာင္းလဲရယူႏိုင္ ပါမယ္၊ တိုဟူး၊ ပဲက်ပ္ပ်ဥ္၊ ပဲႏို႔စသည္တို႔ထဲမွာ Genistien ဓာတ္ အျပည့္အ၀ ပါရွိပါတယ္၊ ေျမပဲ၊ လူဆန္ပဲပင္ႏွင့္ ေဒါက္ခြရြက္တို႔ထဲမွာလည္း အဲဒီဓာတ္သဘာ၀ေတြ တည္ရွိပါတယ္။


( ၉ ) လက္ဖက္

လက္ဖက္ရြက္၊ အထူးသျဖင့္ ဂရင္းတီး လက္ဖက္ထဲမွာ လူကိုအက်ိဳးျပဳရာေရာဂါတိုက္ဖ်က္ျပီး က်န္းမာမႈတိုးျမႇင့္ ေစမယ့္ Polyphenols ဓာတ္ေတြ ပါ၀င္ေနပါတယ္၊ အကယ္၍ ပံုမွန္ဆဲလ္ေတြကေန ကင္ဆာဆဲလ္အျဖစ္ကူးေျပာင္းျပီးဆက္ လက္ ပြားတိုးလာေတာ့မယ့္ အခါေတြမွာ Catechin ေခၚ ပိုလီဖီေနာလ္ ဓာတ္သဘာ၀ ေတြကပဲ မျပန္႔ပြားေအာင္တားဆီး ကာကြယ္ေပးတတ္ပါတယ္၊ ကင္ဆာအျဖစ္ဖြဲ႔စည္းေပးေတာ့မယ့္ ကာစီႏိုဂ်င္ ေတြကိုလည္း တိုက္ထုတ္ေပးခဲ့ပါတယ္၊ ဂရင္းတီးကို ေသာက္စရာအေအးအျဖစ္ ဖန္တီးေသာက္ခဲ့ရင္ အာနိသင္ပိုထက္ျမက္ႏိုင္ပါမယ္။


( ၁၀ ) ခရမ္းခ်ဥ္သီး

လူကို ေရာဂါတိုးပြားေအာင္ ဖန္တီးေနမယ့္္ ကိုယ္ထဲက ဖရီးရယ္ဒီကယ္အညစ္ေတြကို ဖယ္ရွားေပးႏိုင္မယ့္ ဗီတာမင္ စီ ဓာတ္ဟာ ခရမ္းခ်ဥ္သီးထဲမွာ အမ်ားဆံုး ေပ်ာ္၀င္ေHနတတ္ပါမယ္၊ ဗီတာမင္စီဟာ အသီးအရြက္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာပါ၀င္ ေန ေပမယ့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမွာ ထူးျခားတာတခုက Lycopene အျဖစ္ပါ၀င္တာျဖစ္တယ္၊ ကင္ဆာျဖစ္ေစတဲ့ႏိုက္ထရစ္ အက္ဆစ္ေတြကို ဖယ္ရွားေစမယ့္Pcoumaslic အက္ဆစ္ႏွင့္ Chlorogenic အက္ဆစ္တို႔လည္း ခရမ္းခ်ဥ္သီးနီနီထမွာ ျပည့္၀စြာတည္ရွိေနပါတယ္၊ အလားတူ အဲဒီသဘာ၀ေတြကို ဖရဲသီး၊စေတာ္ဘယ္ရီနဲ႔ မုန္လာဥ၀ါ တို႔ထဲမွာလည္းေတြ႔ ႏိုင္ေႀကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။
Good Health
ကင္ဆာေဘးဆိုးကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ့္ အသီးအႏွံ ( ၁၀ ) မ်ိဳး .....

( ၁ ) ပန္းေဂၚဖီစိမ္းႏွင့္ ေဂၚဖီထုပ္

ပန္းေဂၚဖီစိမ္း၊ ေဂၚဖီထုပ္၊ Brussel (ကြမ္းသီးေဂၚဖီထုပ္)၊ ပဲပင္ေပါက္၊ပန္းေဂၚဖီ၊ ကိုက္လန္၊ မုန္ညင္းမက္ေစ့စားျမန္ ရည္ႏွင့္ မုန္လာဥ စသည္တို႕ျဖစ္ပါသည္၊ အဲဒီဟင္းသီဟင္းရြက္ေတြထဲက ကင္ဆာကို တိုက္ခိုက္ေပးႏိုင္မဲ့ ဓာတ္ သဘာ၀ပစၥည္းေတြ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ေနခဲ့ပါတယ္၊ အဆိုပါ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြထဲက ရရွိမယ့္ အင္ဇိုင္းေတြကပဲ ကင္ဆာျဖစ္ေစမယ့္ ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။

( ၂ ) မုန္လာဥ-၀ါ

ေဆးလိပ္ေသာက္သံုးသူေတြ ျဖစ္လာတတ္မယ့္ ကင္ဆာေရာဂါကို မုန္လာဥ၀ါ တေန႔တလံုးမွန္မွန္စားေပးႏိုင္ရံုနဲ႔ေရာဂါ ေလ်ာ့ပါးလာႏိုင္ပါမယ္၊ မုန္လာဥ၀ါဟာ စိတ္ပင္ပန္းမႈ၊ ပန္းနာေရာဂါျဖစ္မႈ၊ ေရဖ်ဥ္းေရာဂါစြဲမႈနဲ႔အသားအေရဓာတ္ေဖာက္ မႈတို႔ကိုပါ ကာကြယ္ေပးပါတယ္၊ ေရာဂါျမင့္မားရင္လည္းခ်ံဳ႔ေပးတတ္ပါတယ္၊ မုန္လာဥ၀ါထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ Betacarotene ဓာတ္သဘာ၀ဟာ ေသြးထဲက ကိုလက္စထေရာေတြကိုေတာင္ ဖိခ်ေပးျပီး အူမကင္ဆာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ျပႆနာအမ်ိဳးမ်ိဳး ကို ေျဖရွင္းေပးတတ္ပါတယ္။

သို႔ေသာ္ သတိျပဳဖို႔မွာ ဘယ္လိုပဲ မုန္လဥ၀ါႏွင့္ ကာကြယ္ဖို႔ေဆာင္ရြက္ေပမယ့္လည္း ေဆးလိပ္ စီးကရက္ ေတြကို ဆက္လက္ျပီး သဲႀကီးမဲႀကီးဖြာရႈိက္ေနရင္ေတာ့ ဓာတ္သဘာ၀ရဲ့ ထက္ျမက္တဲ့ အာနိသင္ကိုေကာင္းစြာခံယူရရွိႏိုင္ေတာ့ မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

( ၃ ) ငရုတ္ႏွင့္ ငရုတ္ေကာင္း

ပူစပ္ပူရွိန္းရွိလွတဲ့ ငရုတ္၊ ငရုတ္ေကာင္းေစ့တို႔ထဲမွာ Capsaicinလို႔ေခၚတဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ပစၥည္းေတြ ပါရွိပါတယ္၊ ဒီပစၥည္း ေတြဟာ ေဆးလိပ္အေသာက္မ်ားမႈ၊ အဆုတ္ကင္ဆာျဖစ္မယ့္ ေဘးရန္ကိုကာကြယ္ေပးတတ္ပါမယ္၊ ထို႔ျပင္ လည္း ပင္ပန္းမႈဗဟိုမွာ နာက်င္ကိုက္ခဲမႈျဖစ္တတ္မယ့္ သဘာ၀အေႀကာင္းေတြကိုပါ ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့ ပါတယ္။ Capsaicin ဓာတ္ဟာ ကိုက္ခဲမႈကို ကာကြယ္ေပးမယ့္ သဘာ၀လည္း ရွိေနပါတယ္၊ ငရုတ္ေကာင္းဟာ သလိပ္ေပ်ာက္ ေစတယ္၊ ေခ်ာင္းဆိုးရင္က်ပ္ သက္သာေစတယ္၊ ျပီးေတာ့ ေသြးထဲကခဲက်ပ္မႈေတြကိုလည္းအရည္ေပ်ာ္ေစတတ္ တယ္။


( ၄ ) ေရွာက္၊ သံပရာ၊ အသီးအႏံွ

သဘာ၀အင္ဇိုင္းေတြပါ၀င္ျပီး ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ မ်ိဳးပ်ံ႕ေအာင္ ေဆာင္ႀကဥ္းေနတဲ့ ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ဖယ္ရွား ႏိုင္တဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ေတြဟာ ေရွာက္တို႔၊ သံပရာတို႔ထဲမွာ ေပ်ာ္၀င္စြာ တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္၊Limoneneလို႔ေခၚတဲ့ဓာတ္သဘာ၀ ေတြ ဟာ ကင္ဆာကို တိုက္ဖ်က္ႏိုင္မယ့္ အင္ဇုိင္းေတြကိုျမႇင့္တင္ေပးပါတယ္၊ ေရွာက္ႏွင့္ သံပရာတို႔ထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ Glucarase ဓာတ္ေတြကလဲ ကင္ဆာဖြဲ႔စည္းေစမယ့္ အေႀကာင္းေတြကို အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ေခ်ဖ်က္ေပးေလ့ ရွိခဲ့တယ္၊ Limonene ဓာတ္ေတြ ေပ်ာ္၀င္ေနတဲ့အထဲမွာ တရုတ္နံနံ၊ ဖာလာ၊ ကရေ၀းႏွင့္ စမုန္နက္တို႔လည္း ပါ၀င္ေနပါတယ္။


( ၅ ) ၾကက္သြန္ျဖဴ ႏွင့္ ႀကက္သြန္နီAllium ကြန္ေပါင္းေတြ

ဖြဲ႔စည္းတည္ရွိေနတဲ့အတြက္ေႀကာင့့္လည္း ႀကက္သြန္ျဖဴ၊ ႀကက္သြန္နီတို႔ဟာစူးရွတဲ့ အနံ႔အရသာပစၥည္းအျဖစ္နဲ႔ တည္ရွိခဲ့တာဟာ တမူထူးျခားေနခဲ့ပါတယ္၊ ႀကက္သြန္ျဖဴနီတို႔ဟာ အင္ဇိုင္းေတြကို ျမင့္တင္ေပးခဲ့တာနဲ႔အမွ်ပဲကင္ဆာျဖစ္ ေစတဲ့ ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ေခ်ဖ်က္ေပးပါတယ္၊ ႀကက္သြန္ျဖဴ ႀကက္သြန္နီ တို႔အျပင္ ႀကက္သြန္ျမိတ္နဲ႔ဟင္းခတ္ႀကက္ သြန္ျမိတ္တို႔ကလည္း ထက္ျမက္တဲ့ ေဆးဖက္၀င္ပစၥည္းေတြအျဖစ္ တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္။

( ၆ ) စပ်စ္သီး

စပ်စ္သီးထဲမွာ ကင္ဆာတိုက္ဖ်က္တဲ့ အင္ဇိုင္းေတြကို ထုတ္လုပ္ေပးမယ့္ Ellagic အက္ဆစ္ေတြနဲ႔ ျပည့္သိပ္ေနခဲ့ ပါ တယ္၊ ပန္းသီး၊ စေတာ္ဘယ္ရီသီးႏွင့္ ရတ္စဘယ္ရီသီးတို႔ထဲမွာလည္း အသံုး၀င္လွမယ့္ အက္ဆစ္ေတြ ေပ်ာ္၀င္ေန ပါတယ္။ Phenol လို ဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္မႈ သဘာ၀ေဆာင္ယူရာ လူေတြအတြက္ အလြန္အဖိုးတန္ လွမယ့္ဓာတ္ေတြ စပ်စ္သီးထဲမွာ ျပည့္၀ေနတာေႀကာင့္လည္း လူကိုဒုကၡေပးမယ့္ ေသြးခဲမႈေတြကို အရည္ေဖ်ာ္ခ် ေစႏိုင္ခဲ့ပါတယ္၊ အထူး သျဖင့္ အဆိုးကိုလက္စထေရာ (LDL)ေတြကို ျဖစ္ပါတယ္။


( ၇ ) ဖရဲသီး၊ သခြားသီး

ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ့္ အသီးအႏွံေတြကို ေလ့လာခဲ့ရာမွာ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္စိမ္းတို႔လို ထက္ျမက္တဲ့ ဖရဲသီးတို႔ သခြားသီးတို႔ကိုပါျမင္ေတြ႔ခဲ့ပါတယ္၊ ဖရဲသီး၊ သခြားသီးတို႔ထဲမွာ ျပည့္၀တဲ့ဓာတ္ကေတာ့ Carotenoids ႏွင့္Cantaloupes တို႔ ျဖစ္ႀကပါတယ္၊ ကင္ဆာကို တိုက္ခိုက္ႏိုင္တဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ ကြန္ေပါင္းေတြ ျဖစ္ႀကပါတယ္၊ တရုတ္ျပည္မွာေတာ့ ကတိုးသခြားဟာ အသည္းေရာင္ ေရာဂါ၊ ကင္ဆာႏွင့္ မိန္းမသားေတြ ဓမၼတာထိန္းညႇိဖို႔ရာ ကိစၥေတြမွာ အသံုးခ်ရမယ့္ ေဆးဖက္၀င္ပစၥည္းတခု ျဖစ္ေနပါတယ္၊ ႀကက္သြန္နီ ႀကက္သြန္ျဖဴနဲ႔ ဂ်င္းတို႔လိုပဲ Adenosine ေခၚ ေသြးခဲမႈကိုအရည္ ေပ်ာ္ေစတဲ့ သဘာ၀ေကာင္းေတြ ပါ၀င္ေနတာေႀကာင့္ ႏွလံုးနဲ့ပတ္သက္တဲ့ ေရာဂါေတြကုစားရာမွာပါဆက္စပ္သံုးစြဲခဲ့ပါ တယ္။


( ၈ ) ပဲပိစပ္

ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ မ်ိဳးပြားေအာင္ ပံ့ပိုးေနတဲ့ ေသြးေတြကို ျဖတ္ေတာက္ေပးရာမွာပဲပိစပ္ဟာ အသံုး၀င္တဲ့ပစၥည္း တခုလို ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ပဲတို႔ထဲမွာ Genistien ဓာတ္သဘာ၀ေတြ ျပည့္၀စြာပါ၀င္ေနတာေႀကာင့္လည္း ကင္ဆာေရာဂါ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ရာမွာ ထူးထူးျခားျခား အသံုး၀င္ေနပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ မေတာ္တဆ ႀကံဳဆံုလာ ႏိုင္တတ္မယ့္ ရင္သားကင္ဆာႏွင့္ သားအိမ္ကင္ဆာတို႔ကို စြန္႔စားမႈႀကီးမျဖစ္ေစေအာင္ ေျဖေလွ်ာ့ေပးတတ္ပါမယ္၊ Genistien ဓာတ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို အက်ိဳးျပဳတဲ့ ကိုယ္ခႏၶာထဲက ထုတ္လုပ္ရာ အီစထရိုဂ်င္ ဓာတ္သဘာ၀ေတြနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ကို အဲဒီေဟာ္မုန္းအျဖစ္ ေျပာင္းလဲရယူႏိုင္ ပါမယ္၊ တိုဟူး၊ ပဲက်ပ္ပ်ဥ္၊ ပဲႏို႔စသည္တို႔ထဲမွာ Genistien ဓာတ္ အျပည့္အ၀ ပါရွိပါတယ္၊ ေျမပဲ၊ လူဆန္ပဲပင္ႏွင့္ ေဒါက္ခြရြက္တို႔ထဲမွာလည္း အဲဒီဓာတ္သဘာ၀ေတြ တည္ရွိပါတယ္။


( ၉ ) လက္ဖက္

လက္ဖက္ရြက္၊ အထူးသျဖင့္ ဂရင္းတီး လက္ဖက္ထဲမွာ လူကိုအက်ိဳးျပဳရာေရာဂါတိုက္ဖ်က္ျပီး က်န္းမာမႈတိုးျမႇင့္ ေစမယ့္ Polyphenols ဓာတ္ေတြ ပါ၀င္ေနပါတယ္၊ အကယ္၍ ပံုမွန္ဆဲလ္ေတြကေန ကင္ဆာဆဲလ္အျဖစ္ကူးေျပာင္းျပီးဆက္ လက္ ပြားတိုးလာေတာ့မယ့္ အခါေတြမွာ Catechin ေခၚ ပိုလီဖီေနာလ္ ဓာတ္သဘာ၀ ေတြကပဲ မျပန္႔ပြားေအာင္တားဆီး ကာကြယ္ေပးတတ္ပါတယ္၊ ကင္ဆာအျဖစ္ဖြဲ႔စည္းေပးေတာ့မယ့္ ကာစီႏိုဂ်င္ ေတြကိုလည္း တိုက္ထုတ္ေပးခဲ့ပါတယ္၊ ဂရင္းတီးကို ေသာက္စရာအေအးအျဖစ္ ဖန္တီးေသာက္ခဲ့ရင္ အာနိသင္ပိုထက္ျမက္ႏိုင္ပါမယ္။


( ၁၀ ) ခရမ္းခ်ဥ္သီး

လူကို ေရာဂါတိုးပြားေအာင္ ဖန္တီးေနမယ့္္ ကိုယ္ထဲက ဖရီးရယ္ဒီကယ္အညစ္ေတြကို ဖယ္ရွားေပးႏိုင္မယ့္ ဗီတာမင္ စီ ဓာတ္ဟာ ခရမ္းခ်ဥ္သီးထဲမွာ အမ်ားဆံုး ေပ်ာ္၀င္ေHနတတ္ပါမယ္၊ ဗီတာမင္စီဟာ အသီးအရြက္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာပါ၀င္ ေန ေပမယ့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမွာ ထူးျခားတာတခုက Lycopene အျဖစ္ပါ၀င္တာျဖစ္တယ္၊ ကင္ဆာျဖစ္ေစတဲ့ႏိုက္ထရစ္ အက္ဆစ္ေတြကို ဖယ္ရွားေစမယ့္Pcoumaslic အက္ဆစ္ႏွင့္ Chlorogenic အက္ဆစ္တို႔လည္း ခရမ္းခ်ဥ္သီးနီနီထမွာ ျပည့္၀စြာတည္ရွိေနပါတယ္၊ အလားတူ အဲဒီသဘာ၀ေတြကို ဖရဲသီး၊စေတာ္ဘယ္ရီနဲ႔ မုန္လာဥ၀ါ တို႔ထဲမွာလည္းေတြ႔ ႏိုင္ေႀကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

Mg Mandalay's facebook Page

cartoon staire

ေဟ ့ေကာင္ ))) Bamgali မင္းအဲ ့လိုလုပ္လဲ

ငါတို ့တုိင္းျပည္မွာတိုင္းရင္းသားအျဖစ္မေပးဘူးကြ ....

နားလည္လား ။
Photo .. facebook
creative .. Julyborn
Photo: ေဟ ့ေကာင္ ))) Bamgali  မင္းအဲ ့လိုလုပ္လဲ 

ငါတို ့တုိင္းျပည္မွာတိုင္းရင္းသားအျဖစ္မေပးဘူးကြ .... 

နားလည္လား ။

ဒီမိုကေရစီ


ဒီမိုကေရစီ (Democracy) သည္ ဤေခတ္သစ္ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ားအနက္ တန္ဖိုးအထားခံရဆံုးျဖစ္ျပီး၊ မျပတ္သားဆံုး ႏိုင္ငံေရးယူဆခ်က္လည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္။ ႏိုင္ငံေရးစနစ္မ်ိဳးစံုရွိၾကရာတြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အာဖရိကတိုက္မွ တစ္ပါတီစနစ္ျဖင့္ အုပ္စိုးေသာ ႏိုင္ငံမ်ိဳးစံုႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ႏိုင္ငံမ်ားသည္ ၄င္းတို႔ကို ၄င္းတို႔ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ အားလံုးက ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ဒီမိုကေရစီေရးရာ ယူနက္စကိုညီလာခံ က်င္းပသည့္အခါ၌ ဤအယူအဆ၏ မရွင္းလင္း မျပတ္သားေသာ စရိုက္လကၡဏာကို ေတြ႕ရွိရသည္။ ႏိုင္ငံေရးစနစ္အျပည့္အဝရွိေၾကာင္း ေၾကျငာေဖာ္ျပၾကသည့္ တက္ေရာက္သည့္ ႏိုင္ငံေပါင္း (၅၀) ေက်ာ္တို႔က ၄င္းတို႔တြင္ ဒီမိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး (တစ္ခါတရံတြင္မူ ၄င္းတို႔ႏိုင္ငံ၌သာလွ်င္) ရွိသည္ဟု အခိုင္အမာ ဆိုၾကသည္။ မည္သို႕ဆိုေစကာမူ ဒီမိုကေရစီ၏ အႏွစ္အရသာမွာ ျပည္သူ႕ထံမွဆင္းသက္လာေသာအာဏာကို ျပည္သူတို႕အတြက္ ျပည္သူတို႕ထံသို႕ ျပန္လည္စီးဆင္းေစျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

စကားလံုးရင္းျမစ္

ဒီမိုကေရစီဟူေသာ စကားရပ္သည္ ေရွးေဟာင္းဂရိစကားလံုး demos (ျပည္သူလူထု) ႏွင့္ kratos (အင္အား) မွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ျပည္သူအမ်ား အာဏာပိုင္စိုးေသာ စနစ္ကို ေခၚဆိုသည္။ ေဒမိုး (လုပ္သားျပည္သူ/တိုင္းသူျပည္သား) ႏွင့္ ကေရးစီးယား (အုပ္ခ်ဳပ္မႈအာဏာ/အာဏာပိုင္စိုးမႈ) ေပါင္းစည္းျပန္ဆိုေသာ္ ျပည္သူအမ်ားစုေပါင္းပါ၀င္ အာဏာပိုင္စိုးေသာ စနစ္ဟု ဆိုႏိုင္ေၾကာင္းလည္း ဖြင့္ဆိုခ်က္ရွိသည္။ ေရွးေခတ္ ဂရိျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားမွ ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ အစိုးရ၏ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားတြင္ တိုက္ရိုက္ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ျခင္းကို ဆိုလိုသည္။
စကားလံုးသေဘာအရ ဒီမိုကေရစီဆိုသည့္ အဓိပၸာယ္ကို အတိအက်ေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိေသာ္လည္း အဆံုးတြင္ ႏိုင္ငံေရးအာဏာသည္ အရြယ္ေရာက္ျပီးျဖစ္ေသာ ျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လံုး၏ လက္တြင္း၌သာရွိသည္။ အဖြဲ႔ငယ္ အုပ္စုငယ္မ်ား၌ အုပ္ခ်ဳပ္ပိုင္ခြင့္မရွိဟု အဓိပၸာယ္ထြက္သည္ထက္ အနည္းငယ္မွ်သာ ပိုသည္။ ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာ ၄င္းေ၀ါဟာရႏွင့္ တြဲဖက္ျပီး ဝိေသသျပဳသည့္ စကားလံုးစကားရပ္တို႔ႏွင့္ ပူးတြဲမွသာ ပို၍ အသံုး၀င္ေသာ အဓိပၸာယ္ထြက္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ (Liberal Democracy)၊ ကိုယ္စားျပဳဒီမိုကေရစီ (Representative Democracy)၊ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ဒီမိုကေရစီ Participatory Democracy သို႔မဟုတ္ တိုက္ရိုက္ဒီမိုကေရစီ (Direct Democracy) စသည္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ေနာက္ခံသမိုင္းအစ

သမိုင္းေၾကာင္းအရေတာ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကိုစတင္က်င့္သံုးသူမ်ားမွာ ဂရိျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားမွ ေအသင္ႏွင့္ စပါတာျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံတို႔ျဖစ္ပါသည္။ထိုစဥ္ကာလက ေအသင္ျမိိဳ႕ျပႏိုင္ငံ၏လူဦးေရမွာမမ်ားသကဲ့သို႕ ေအသင္ဒီမိုကေရစီစနစ္တြင္ပါ၀င္သူ ႏိုင္ငံသားဦးေရမွာလည္းမ်ားသည္ဟု မဆိုသာေပ။ လူဦးေရစုစုေပါင္း၏ သံုးပံုတစ္ပံု နီးနီးရိွေသာ ကၽြန္လူတန္းစားမ်ားႏွင့္ က်န္သံုးပံုတစ္ပံုမွ်ရွိေသာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားမွာ ႏိုင္ငံသားဟုသတ္မွတ္ျခင္းမခံရ၍ ပါ၀င္ႏိုင္ျခင္းမရွိသလို ႏိုင္ငံသားမ်ားတြင္လည္း အရြယ္ေရာက္ျပီးေသာ အမ်ိဳးသားမ်ားသာ ပါ၀င္ခြင့္ရေသာေၾကာင့္ ေအသင္၏ဒီမိုကေရစီ စနစ္မွာမ်ားစြာက်ဥ္းေျမာင္းသည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ေအသင္မွာ က်င့္ေသာစနစ္

ေအသင္ႃမို႔ျပႏိုင္ငံတြင္ ရွိေသာလူမ်ိဳးစုဆယ္စုမွ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ လူထုေကာင္စီျဖင့္ အစုိးရတာ၀န္မ်ားကိုထမ္းေဆာင္သည္။ လူမ်ိဳးစုတစ္စုအတြက္ ကိုယ္စားလွယ္ငါးဆယ္စီေရြးခ်ယ္ထား၍ စုစုေပါင္းကိုယ္စားလွယ္ငါးရာပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ ငါးရာေကာင္စီဟုလည္းေခၚဆိုၾကသည္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာမွာ ထိုေကာင္စီလက္ထဲတြင္ရွိေသာ္လည္း အေရးႀကီးကိစၥမ်ား ေဆာင္ရြက္စရာရွိလ်င္ လူထုအစည္းေ၀းသို႔တင္ျပကာ သေဘာတူညီမူ႔ရယူသည္။ ပီရစ္ကလီး(၄၆၁-၄၃၁ဘီစီ) လက္ထက္ တြင္ထိုဒီမိုကေရစီ စနစ္ပီပီျပင္ျပင္ထြန္းကားခဲ့သည္။ ေလးလတစ္ႀကိမ္က်င္းပေသာ လူထုအစည္းအေ၀းကိုအသက္၂၀ ျပည့္ၿပီးေသာ ႏိုင္ငံသားတိုင္းတက္ေရာက္ႏိုင္သည္။ လူဦးေရ ၆၀၀၀ ေက်ာ္ပါကအစည္းအေ၀းအထေျမာက္သည္။ မဲခြဲဆုံးျဖတ္ၾကေသာေၾကာင့္ တိုက္ရုိက္ဒီမိုကေရစီစနစ္ သေဘာျဖစ္သည္။ ကမ ၻာေပၚတြင္ အေစာဆုံးျပည္သူက တိုက္ရုိက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ တိုက္ရုိက္ဒီမိုကေရစီ စနစ္ဟုေခၚဆိုႏိုင္သည္။

စပါတာမွာ က်င့္ေသာစနစ္

စပါတာႃမို႔ျပႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ ေရာေႏွာေနေသာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖစ္သည္။ စပါတာႏုိင္ငံကို စတင္တည္ေထာင္ ခဲ့ေသာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦးကို အာဏာတူဘုရင္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ထားသည္။ အထက္လႊတ္ေတာ္ ဆီးနိတ္ပုံစံမ်ိဳး ဖြဲ႔စည္းထားေသာ အသက္၆၀ ေက်ာ္ေကာင္စီ၀င္သုံးဆယ္ပါ၀င္သည့္ ဂ်ီရူးရွ (Gerusia) ေခၚဥပေဒႃပုေကာင္စီ လည္းရွိသည္။ ဘုရင္ႏွစ္ပါးမွာ ထိုအဖြဲ႔ထဲတြင္လည္းပါသည္။ အသက္၃၀ အထက္ေယာကၤ်ားမွန္သမွ် ပါ၀င္သည့္ အယ္ပယ္လာ (Appella) ေခၚလႊတ္ေတာ္လည္းရွိသည္။ တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္က်င္းပေသာ ထိုလႊတ္ေတာ္တြင္ ဥပေဒျပဌာန္းျခင္း၊ တိုင္းေရးျပည္ရာမ်ားေဆြးေႏြးျခင္း၊ဥပေဒႃပုေကာင္စီ၀င္မ်ားေရြးခ်ယ္ျခင္း၊ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ ႁကိုးကိုင္အဖြဲ့၀င္ ငါးဦး(Ephors) ကိုေရြးခ်ယ္ျခင္းစသည့္ ကိစၥမ်ားကိုေဆာင္ရြက္သည္။ ထိုအီေဖာ့စ္ငါးဦးႏွင့္ ဥပေဒႃပုေကာင္စီကသာ အာဏာရွိၿပီး ဘုရင္မွာရုပ္ေသးသက္သက္ျဖစ္သည္။ ရီပတ္ဘလီကန္ ဆန္ေသာ ဒီမိုကေရစီဟုေခၚဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္တက္ခြင့္ရေသာ လူဦးေရမွာ တစ္ႏိုင္ငံလုံး၏ ငါးရာခုိင္ႏႈန္းခန္႔သာရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူနည္းစုဒီမိုကေရစီ ဟုလည္း ေခၚဆိုႏိုင္သည္။

ကြဲျပားေသာ အယူအဆႏွင့္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ား

မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသည္ လူဦးေရ အဆမတန္ မ်ားျပားလာသျဖင့္ ဂရိျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားေခတ္ကကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ျပည္သူတို႔ တိုက္ရိုက္ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သြယ္ဝိုက္ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို သံုးစြဲၾကရသည္။ ျပည္သူတို႔က ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္လိုက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ဥပေဒျပဳေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ားႏွင့္ တရားစီရင္ေရးတို႔ကို ေဆာင္ရြက္သြားၾကသည့္ စနစ္ျဖစ္သည္။
ဒီမိုကေရစီစနစ္အရ “အစိုးရ”ဟူသည္ ျပည္သူအမ်ားက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္လိုက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားထဲမွ ႏိုင္ငံ၏ နိစၥဓူ၀စီမံခန္႔ခြဲေရး တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ထပ္ဆင့္ ေရြးခ်ယ္ခံရသည့္ အဖြဲ႔ျဖစ္သည္။ ျပည္သူတို႔၏ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုေရြးခ်ယ္ရာတြင္ လွ်ိဳ႕ဝွက္မဲေပးေသာစနစ္ျဖင့္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိသည္။
တစ္ပါတီစနစ္ထားရွိေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ကား “ဆိုရွယ္လစ္ဒီမိုကေရစီ”ကို လက္ခံက်င့္သံုးၾကသည္။ ထိုႏိုင္ငံမ်ားတြင္ တစ္ခုတည္းေသာ ပါတီသည္ ႏိုင္ငံရွိျပည္သူအမ်ားစုၾကီးကို ကိုယ္စားျပဳသည္ဟု ဆိုသည္။
လက္တစ္ဆုပ္စာ လူတစ္စု လက္အတြင္း၌ ထင္ထင္ရွားရွားအာဏာ အျပည့္အဝရွိေသာ လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္း (ဥပမာ - တတိယကမာၻမွ ကြန္ျမဴနစ္ႏိုင္ငံမ်ား) တြင္ဒီမိုကေရစီဟူေသာ သတ္မွတ္ခ်က္အေပၚ အကဲျဖတ္မႈမွာ ကြဲျပားျခားနားမႈ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာ စင္စစ္အားျဖင့္ အမ်ားျပည္သူက အုပ္ခ်ဳပ္သည္မဟုတ္ဘဲ ျပည္သူလူထုသည္ ၄င္းတို႔ အက်ိဳးအတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံရျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ မီေခးလ္ ေဂၚဗာေခ်ာ့ဗ္ (Mikhail Gorbachev) စတင္သြပ္သြင္းသည့္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားမတိုင္မီက ဆိုဗီယက္ယူနီယံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအား ကာကြယ္ေျပာဆိုသူမ်ားက ဒီမိုကေရစီက်င့္သံုးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ စီးပြားေရး လူမႈေရး တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈ မျဖစ္ေသးသေရြ႕၊ ေလ့က်င့္ပညာေပးမႈျဖင့္ ေမြးထုတ္လုိက္ေသာ ဆိုရွယ္လစ္ လူသားစစ္စစ္ မေပၚေသးသေရြ႕၊ ဆိုလိုသည္မွာ လူထုအေနျဖင့္ မွားယြင္းေသာ အသိတရားအား ပေပ်ာက္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ေသးသေရြ႕ ဒီမိုကေရစီ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ားသည္ အသံုးမဝင္ဘဲ အဆိုးဆံုးအေျခအေနမ်ား ကိုပင္ ဖန္တီးေပးလိမ့္မည္ဟု ေဝဖန္ေျပာဆိုၾကသည္။ ၄င္းတို႔က ေစာဒကတက္သည္မွာ လူအမ်ား၏ အျမင္သည္ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္မႈမွ စင္စစ္မကင္းေသးဘဲ၊ ထို႔ျပင္ မိမိတို႔၏ အဓိက လုိအပ္ခ်က္သည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သည္ကို ခြဲျခားႏိုင္မႈ မရွိေသးဘဲ ၄င္းတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံေရး အခြင့္အေရးမ်ားကိုေသာ္လည္းေကာင္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ဟုဆိုၾကသည္။

ဒီမိုကေရစီစနစ္၏ အႏွစ္သာရမ်ား

(က)လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚမႈ။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ အရာရာ တိုင္းမွာအမွန္ဆံုးနဲ႔ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ဖို႔ပါပဲ။ အမွန္တရားနဲ႔ အေကာင္းဆံုးနည္း လမ္းဆိုတာ လူ႕ဦးေႏွာက္က ထြက္ေပၚလာတာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူဘယ္ ၀ါရဲ႕ ဦးေႏွာက္က ထြက္လာမယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္မသိႏိုင္ဘူး ။ ဒါေၾကာင့္ အမွန္ တရားနဲ႔အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းေတြ ရရွိလာဖို႔ လူတိုင္းဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ ဦးေႏွာက္ကို အသံုးႁပုၿပီး လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚဖို႔ လုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ ခြင့္ဆိုၿပီး ပရမ္းပတာ ၊စည္းလြတ္၀ါးလြတ္ ေတြးေခၚတာမ်ိဳးဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လား လားမွ မေလ်ာ္ညီဘူး။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္အတုိင္း အမ်ားအက်ိဳးရွိေအာင္၊ မွန္ကန္မွ်တေအာင္ ေတြးေခၚဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ိုးသားႁဖူစင္တဲ့ အက်င့္သီလနဲ႔ ေတြး ေခၚၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

(ခ) လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုမႈ။ ။ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုမႈမရွိရင္ ဒီမုိကေရစီ ဆိတ္သုဥ္း သြားမယ္။ အမ်ားဆႏၵအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အမ်ားသေဘာကို ေသေသခ်ာခ်ာသိေအာင္ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ ေပးရမယ္။ ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္ စြာေျပာဆုိခြင့္ဆုိတာ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ထင္ရာစုိင္းေျပာတာမ်ိဳး ၊အက်ိဳးရွိရွိ ၊မရွိရွိ ေျပာ တာမ်ိဳးဟာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ဖ်က္ဆီးရာေရာက္ပါတယ္။ မဟုတ္မမွန္ မတရားတဲ့ စကားေတြကို ေျပာဆိုျခင္းဟာ လြတ္လပ္မႈကို အက်ိဳးမဲ့ေစတယ္။ ၿခံဳ ၿပီးေျပာရရင္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတစ္ရပ္အဖုိ႔ အစုိးရဟာ ျပည္သူလူထုကို လြတ္လပ္ စြာေျပာဆိုခြင့္ ေပးရတယ္။ ျပည္သူလူထုႀကီးကလည္း မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္း လြတ္လပ္ စြာေျပာဆိုရာမွာ ရရွိထားတဲ့ လြတ္လပ္မႈေတြကို ႏိုင္ငံအတြက္ တရားသျဖင့္ အသံုး ႁပုရတယ္။ အလြဲသံုးစားမႁပုရ ၊လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ဟုတ္ မွန္ၿပီး အက်ိဳးရွိတဲ့ စကားမ်ိဳးျဖစ္ဖို႔ လုိပါတယ္။

(ဂ)လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင့္။အသိအလိမၼာ ၊ ဥာဏ္ပညာဟာ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ရဲ႕အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ အသိအလိမၼာ ဥာဏ္ပညာေခါင္းပါးတဲ့ ေဒသတစ္ရပ္မွာ ဒီမုိကေရစီမထြန္းကားႏိုင္ ၊ လူတိုင္းအသိဥာဏ္ ၊အဆင့္အတန္း ျမင့္ဖို႔လုိပါတယ္။ လမ္းမွန္ကို စဥ္းစားႏိုင္ရမယ္။ လမ္းမွန္ကို စဥ္းစားႏုိင္မွ မွန္တဲ့ စကားကုိ ေျပာႏိုင္မယ္။ တရားနည္းလမ္းက်တဲ့ အလုပ္ကုိလုပ္ႏိုင္မယ္။ ဒါမွ လူထု ဆႏၵအမွန္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္မယ္။ လူထုကိုယ္စားလွယ္ အစစ္အမွန္ကို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူထုအသိဥာဏ္ တိုးတက္လာေစတဲ့ သတင္းစာ ၊ ဂ်ာနယ္ ၊မဂၢဇင္း စတာေတြကို လြတ္လပ္စြာေရးသား ထုတ္ေ၀ခြင့္ႁပုတယ္။ အဲဒီေရးသားထုတ္ေ၀ ခြင့္ေတြ မလြတ္လပ္ရင္ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ဟာ တိမ္ျမဳပ္သြားႏုိင္တယ္။ လူထုဆႏၵ ဟာလည္း တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္တယ္။ စာေရးဆရာ ၊ သတင္းစာဆရာ မ်ားကလည္း လြတ္လပ္စြာ ေရးသားခြင့္ရွိတယ္ဆိုၿပီး ကေလာင္သြားသမွ် လက္ လြတ္စပယ္ေရးတာမ်ိဳး ၊မဟုတ္မမွန္ လုပ္ႀကံေရးတာမ်ိဳး ၊ အဂတိတရားေလးပါး လိုက္စားေရးတာမ်ိဳး မႁပုအပ္ပါ။ ျပည္သူလူထုအက်ိဳးရွိမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြ သာ မကြယ္မေထာင့္ ၀ံ့၀ံ့စားစား ေရးရပါမယ္။ ပါတီႏိုင္ငံေရးေခတ္မ်ိဳးတြင္ ပါတီ သံေယာဇဥ္ထားၿပီး မလိုတစ္မ်ိဳး ၊လိုတစ္မ်ိဳး မေရးသင့္ဘူး ။ သန္႔ရွင္းတဲ့စိတ္ထားနဲ႔ ေရးရမယ္။

(ဃ) လြတ္လပ္စြာလုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခြင့္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတစ္ရပ္မွာ လြတ္လပ္ စြာေျပာဆိုေရးသားခြင့္သာမက လြတ္လပ္စြာေနထိုင္သြားလာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ ခြင့္ရွိသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဥပေဒကို ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္ျခင္း မႁပုသမွ် ၊ သူတစ္ ပါးရဲ႕ လြတ္လပ္မႈကို မဖ်က္ဆီးသမွ် ၊ မည္သူမဆို မိမိလုပ္လုိရာ မိမိသေဘာ အတုိင္း လုပ္ကိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဥပေဒကို အမ်ားဆံုးျဖတ္ထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လူတိုင္းလိုက္နာရတယ္။ ဒီဥပေဒေတြဟာ လူတိုင္းရဲ႕ လြတ္လပ္မႈကို
ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ ဥပေဒေတြျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြမွာ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ျခင္း ၊ လူထုအစည္းအေ၀း ႁပုလုပ္ျခင္း စတာေတြကို သက္ဆိုင္ရာအစိုးရက ဥပေဒ ႏွင့္အညီ ခြင့္ႁပုရတယ္။ ဥပေဒမဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိၾကဘူး။

(င)လူထုဆႏၵ။ ။မ်ားရာႏိုင္တုိင္း မွန္သလား၊ လူထုဆႏၵဆိုတာလည္း မိမိပင္ကို ဥာဏ္နဲ႔ ဒါေတြမွားတယ္ ၊ဒါေတြတရားတယ္ စတာေတြကို ခြဲျခားဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အမ်ားဆႏၵသာ ဒီမိုကေရစီျဖစ္ပါတယ္။ အမွားအမွန္မသိတဲ့ အမ်ားဆႏၵဟာ ဒီမို ကေရစီရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ကို ေပါက္ေရာက္မယ္မဟုတ္ဘူး ။ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ပိုလို႔ပင္ အလွမ္းေ၀းသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီဦးတည္ခ်က္ ေပါက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ဖို႔ အတြက္ ဒီမိုကေရစီထူေထာင္ရာတြင္ ျပည္သူလူထုႀကီးရဲ႕ လူမႈဘ၀လုိအပ္ခ်က္မ်ား ရင့္မာျပည့္စံုလာဖို႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အသိအလိမၼာ ၊ဥာဏ္ပညာ အဆင့္အတန္း ျမင့္မားလာဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါမွသာ ဒီမုိကေရစီက်င့္စဥ္ကို လက္ ေတြ႕ဘ၀မွာ မွန္ကန္စြာ က်င့္သံုးလာႏိုင္မယ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီမိုကေရစီ၏ ျဖစ္စဥ္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလ့လာမည္ဆိုလွ်င္ လြန္ခဲ့သည့္ ဘီစီ (၇၅၀)ခန္႔ ဂရိၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အရြယ္ေရာက္ သည့္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း တုိက္႐ိုက္စုေပါင္းေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္သည့္ စနစ္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေခတ္တြင္ ေအသင္ႏိုင္ငံ ငယ္သည္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အထြန္းကားဆံုးျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ေအသင္ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို တိုက္႐ိုက္ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟု ေခၚပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ေအသင္ၿမိဳ႕သူ ၊ၿမိဳ႕သားအားလံုးသည္ က်ယ္၀န္းသည့္တစ္ေနရာတြင္ စု႐ံုးေတြ႕ဆံုၿပီး မဲေပးဆံုးျဖတ္သည့္စနစ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုဂရိၿမိဳ႕ျပ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဒီမိုကေရစီထြန္းကားသည့္ ကာလမွာ ေက်းပုိင္ကြၽန္ပိုင္ေခတ္ အဆင့္သာရွိပါသည္။ ထုိကာလ တြင္ ဒီမိုကေရစီလြတ္လပ္ခြင့္ကို ကြၽန္ပိုင္ရွင္မ်ားသာ ခံစားခြင့္ရွိပါသည္။ (ေက်းကြၽန္မ်ားတြင္ ဒီမိုကေရစီ မရွိပါ) လူတိုင္းတူညီသည့္ အခြင့္အေရး မရရွိခဲ့ၾကပါ။ ဤအေပၚအေၾကာင္းႁပု၍ ဒီမိုကေရစီသေဘာတရားကို အေနာက္ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားက လက္ေတြ႕ဘ၀ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ၿပီး အဆင့္ဆင့္ထူေထာင္က်င့္သံုးလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ ပါသည္။ ယေန႔ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ဂရိၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့ေသာ ဒီမိုကေရစီတို႔သည္ လြန္စြာျခားနားပါသည္။
ဒီမိုကေရစီဟူေသာ ေ၀ါဟာရ၏ တိုက္႐ိုက္အဓိပၸါယ္သည္ ျပည္သူတို႔အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အစိုးရျဖစ္ပါသည္။ ဤအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္သည္ အေျခခံအက်ဆံုးျဖစ္၍ အမ်ားဆံုးအသံုးႁပုၾကပါသည္။ ထိုအဓိပၸါယ္ကို အဓိကျပင္ဆင္ခ်က္အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံမ်ားအေနျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈကို ေဆာင္ရြက္ၾကရာတြင္ ျပည္သူ တို႔က တုိက္႐ိုက္မလုပ္ေဆာင္ၾကဘဲ ျပည္သူတိ႔ုက လြတ္လပ္စြာ အခြင့္အေရးတူညီေသာ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းမ်ား ျဖင့္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက အုပ္ခ်ဳပ္မႈကို လုပ္ေဆာင္ၾကသည္ဟု ဖြင့္ဆိုႏုိင္ သည္။ အခ်ဳပ္မွာ ျပည္သူတို႔က လြတ္လပ္စြာမဲေပး၍ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္လုိက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေဆာင္ရြက္ၾကေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ အေကာင္းဆံုး ၊စံအျမင့္ဆံုး ဒီမိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး သည္ အားလံုးေသာျပည္သူတို႔၏ အႀကိဳက္ကိုလိုက္၍ ေဆာင္ရြက္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ထုိသို႔ ၿပီးျပည့္စံု ေသာ စနစ္မ်ိဳးျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာအစိုးရဟူ၍ မည္သည့္အခါမွ် မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ သို႔ေသာ္ ထုိအျဖစ္မ်ိဳးကို အျမင့္ဆံုးစံအျဖစ္ထား၍ ထုိစံကို မီႏိုင္သ၍မီရန္ ဒီမုိကေရစီအစိုးရမ်ား မည္မွ်ဒီမုိကေရစီ အႏွစ္သာရကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သည္ဟူေသာ အခ်က္ကို စိစစ္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သည္ဟူေသာ အခ်က္ကို စိစစ္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို က်င့္သံုးရာ၌ ေအာင္ျမင္မႈအတိုင္းအတာသည္ လြယ္ကူစြာ ခန္႔မွန္း၍မရႏိုင္ေပ။ မည္ေရြ႕မည္မွ် ေအာင္ျမင္သည္ဟူ၍ တိုင္းတာႏုိင္ရန္ အခ်က္သံုးခ်က္ ရွိသည္။ ယင္း တို႔သည္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္ မည္မွ်ခိုင္ခံ့သည္ ၊ မည္မွ်ၾကာရွည္ခံသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း ၊ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ျပည္သူတို႔မည္မွ် စိတ္၀င္စားစြာ မဲေပးၾကသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း ၊ ေရြးေကာက္ပြဲမွာျဖစ္ေစ ၊ အျခားႏိုင္ငံ ေရးကိစၥမ်ားမွာျဖစ္ေစ အၾကမ္းဖက္မႈ ကင္းမကင္းဟုလည္းေကာင္း ျဖစ္ေပသည္။ အေတာ္အသင့္ ျပည္သူ႕ ဆႏၵကို လိုက္ေလ်ာေသာ ဒီမိုကေရစီမ်ိဳးသည္ ေအာက္ပါအာမခံခ်က္ ရွစ္ခ်က္ရွိေနမွသာ တည္ၿမဲႏိုင္ေပ မည္။
  1. အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို လြတ္လပ္စြာဖြဲ႕စည္းခြင့္ႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ ခြင့္ ။
  2. လြတ္လပ္စြာ မိမိ၏အာေဘာ္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္ခြင့္ ။
  3. လြတ္လပ္စြာ မဲေပးႏိုင္ခြင့္ ။
  4. ျပည္သူ႕၀န္ထမ္းရာထူးအတြက္ အေရြးခံႏိုင္ခြင့္။
  5. ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တို႔အဖုိ႔ မိမိ၏ပါတီကို ျပည္သူတို႔ ေထာက္ခံမဲေပး ေစရန္ အၿပိဳင္အဆုိင္ မဲဆြယ္ခြင့္ ။
  6. သတင္းမ်ားကို အစုိးရဌာနမ်ားမွအပ အျခားဌာနမ်ားထံမွ ရႏိုင္ခြင့္ ။
  7. လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပခြင့္ ။
  8. အစုိးရမူ၀ါဒမ်ားကို ျပဌာန္းမည့္အဖဲြ႕အစည္းမ်ား၏ မဲဆႏၵႏွင့္ အျခားဆႏၵ မ်ားေပၚတြင္ တည္ရွိႏိုင္ခြင့္ တို႕ျဖစ္သည္။


ဒီမိုကေရစီ - မွတ္စုစာအုပ္  မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

cartoon staire

ေခါင္းေလးသံုးျပီး ကိုယ္ခ်င္းစာတရားေလးထားျပီး
ျပည္သူေတြကို တခ်က္ေလာက္ငဲ ့ၾကည့္ၾကစမ္းပါ ဗ်ာ ))) — 
ဓါတ္ပံု .. အင္တာနက္ 
အေတြး စိတ္ကူး .. ညိဳလင္းထြဏ္း 
Photo: ေခါင္းေလးသံုးျပီး ကိုယ္ခ်င္းစာတရားေလးထားျပီး
ျပည္သူေတြကို တခ်က္ေလာက္ငဲ ့ၾကည့္ၾကစမ္းပါ ဗ်ာ ))) 


cartoon staire

ဟဲ ..ဟဲ ... )))) ျမန္မာျပည္က

စီးပြားေရးမေကာင္းေတာ ့

အရိုးေလးကိုက္ယံုနဲ ့အလုပ္ျဖစ္ေနတဲ ့

က်ဳပ္တို ့ကိုလည္း အျပစ္မေျပာပါနဲ ့ဗ်ာ :D
Photo: ဟဲ ..ဟဲ ... ))))   ျမန္မာျပည္က 

စီးပြားေရးမေကာင္းေတာ ့

အရိုးေလးကိုက္ယံုနဲ ့အလုပ္ျဖစ္ေနတဲ ့

က်ဳပ္တို ့ကိုလည္း အျပစ္မေျပာပါနဲ ့ဗ်ာ :D 

 

cartoon staire


what the hell !!!
Photo: what the hell !!!
အေျခအေနမဟန္ဘူး

စက္ဘီးပဲ ၀ယ္စီးေတာ့မယ္ :D

သတၱိရွိေသာသစ္ပင္


ျမက္ၾကားကိုင္းၾကား ၊ ခ်ဳံႏြယ္ၾကားမွာ
အားယူလ်က္ ၊ အေညွာက္ထြက္၍
ႏြမ္းေသြ႔ေသြ႔ႏွင့္
အေလ့က်ေပါက္ အပင္ငယ္ -

ေႏြရက္ေရာက္၍
ျမက္ေျခာက္ကိုင္းေျခာက္
ညိႈးေသြ႔ေပ်ာက္လည္း ၊ အေညွာက္ႏုႏု
ေႏြကိုတုကာ ၊ ေသလုေသခင္
အသက္ရွင္ဆဲ ၊ ျမင္ရဆဲ ..... ။


မိုးလဲ၀င္ေရာ ၊ ျမက္ေတာႏွင့္ကုိင္း
ႏြယ္ပင္ရိုင္းတို႔ ၊ ၀ိုင္း၀ိုင္းပတ္လည္
ရွည္သန္ၾကီးစိုး ၊  လႊမ္းအုပ္မိုး၍
အေလ့က်ပင္ ၊ မေတြ႔ျမင္ေတာ့
ရွင္မွ ရွင္သန္ေသးရဲ႕လား ..... ။

ေႏြေႏြမိုးမိုး ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးဒဏ္
အဖိခံရင္း ၊ အံကိုတင္းလ်က္
အသက္ဆက္ကာ ၊ အရြက္လည္းဖား
ကုိင္းဖ်ားလည္းရွည္ ၊ ပင္စည္လည္းျမင့္
တဆင့္ဆင့္ႏွင့္ ၊ ၾကီးရင့္လာခဲ့ရပါသည္။

သို႔ႏွင့္ ....
ႏွစ္ေပါင္းလည္းၾကာ ၊ သည္ေနရာထက္
ျမက္ရိုင္းမေတြ႔ ၊ ႏြယ္မေတြ႔ေတာ့
အေလ့က်ပင္ ၊ ရြက္ႏုလြင္၍
ပင္စည္ရင့္ေရာ္ ၊ မိုးကိုေမွ်ာ္ကာ
ကန္႔ေကာ္ပန္းေတြေ၀လ်က္ ....


ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)

ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္စာေစာင္ အပိုင္း ၁ ၊
၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၁ ရက္။ စာမ်က္ႏွာ ၂၈၁ ။

Mingalarpar  Blog မွာ ကူးယူေဖာျပသည္။

အေတြး

(ဘာမွမရွိတာထက္ ဘာမွမသိတာခက္တယ္ )

လြမ္းတတ္ရင္ခံစားတတ္တယ္ ...

ခ်စ္တတ္ရင္ လြမ္းတတ္တယ္ ....

သံေယာဇဥ္ဆိုတဲ ့စကားနဲ ့ေတာင္

အလြမ္းေတြ အဆိပ္တစ္ခြက္ျဖစ္တတ္ေသးတာပဲ ေလ ....
Photo: (ဘာမွမရွိတာထက္ ဘာမွမသိတာခက္တယ္ )

လြမ္းတတ္ရင္ခံစားတတ္တယ္ ...

ခ်စ္တတ္ရင္ လြမ္းတတ္တယ္ ....

သံေယာဇဥ္ဆိုတဲ ့စကားနဲ ့ေတာင္

အလြမ္းေတြ အဆိပ္တစ္ခြက္ျဖစ္တတ္ေသးတာပဲ ေလ ....

 
အေတြး
~~~~~~~~~~
ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခုမွားတာနဲ ့ဘ၀တစ္ခုလံုးးး

စုန္းစုန္းျမဳပ္သြားတတ္တယ္ ..................

ေတာက္ပတဲ ့အလင္းတန္းေတြနဲ ့ေသြဖယ္သြားတတ္တယ္ ....။

သိပ္စိတ္ညစ္စရာေကာင္းတဲ ့အနာဂတ္ေတြရင္ဆိုင္ရတတ္တယ္ .. ။

ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ ့ဆံုးရွံဳးးမွဳေတြ နဲ ့ၾကံဳေတြ ့ရတတ္တယ္ ...။

အဲ ့ဒီအခ်ိန္မွာေနာင္တဆိုတာကို အေရးမလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူးးးး

(24.6.2012)

♥ ♥ ဘယ္မွာလဲ အနာဂတ္ ♥ ♥

♥ ♥ မေရရာေသာ♥ ♥

လိုအပ္ခ်က္ဆိုတာ
ဘာလဲမသိေပမယ့္ ..
ခပ္ရူးရူးအေတြးတစ္စကို
ရင္မွာဆုပ္ကိုင္ထားရင္း
တရားလိုမရွိ ေျဖာင့္ခ်က္မရွိ
တရားသူၾကီးမရွိတဲ ့ ႏွလံုးသားတစ္စံုကို
အိပ္ပ်က္စြာငတ္မြတ္တမ္းတရင္းးး
ေပ်ာက္ဆံုးရင္းး
အေတြးေတြ လွိဳင္းစီးရင္ းးး
တိုက္ခတ္လာမယ့္
မုတ္သံုေလမနက္ခင္းကို ေၾကာက္ရြံ ့စြာနဲ ့
ေမွ်ာ္လင့္တမ္းတမိေနေလရဲ ့...။

အိမ္အျပန္လမ္းၾကမ္းတမ္းခဲ ့မယ္ဆိုရင္ေတာင္
ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားသူရင္ဘတ္တစ္
စံုကို
စိတ္ကူးနဲ ့နားလည္စြာေငးၾကည့္ရင္းးးး
ငါမသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနမိမွာပါ ..........။

ငါမသိဘူးလို ့ထင္ထားတဲ ့မင္းလွ်ိဳ ့၀ွက္ခ်က္က
ငါ ဦးေႏွာက္မွာလာျပီးကိုယ္ထင္ျပေန
တယ္ .....
မနက္ခင္းတိုင္းက
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ
တက္ၾကြမွဳေတြ
အားသစ္အင္သစ္ေတြ ရွိေနေပမယ့္
ငါ့အတြက္ စက္ရုပ္တစ္ရုပ္အလား
အသက္မဲ ့ေနခဲ ့တယ္ ....။

မင္းေျပာတဲ ့အၾကင္နားစကား ငါၾကားေပမယ့္
မင္းအတြက္ နစ္နာစရာ မင္းစေတးရဲလိမ္ ့မယ္လို ့
ငါမယံုရဲဘူး ...
ငါဆိုတဲ ့ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ဘ၀နဲ ့ေကာင္ မင္းထားခဲ ့မယ့္
ရက္ကို မ်က္ႏွာလႊဲရင္း ကၾကမၼာကိုယိုးမယ္ဖြဲ ့ျပီး
တိုက္ခတ္လာမယ့္ ပင္လယ္ေလညွင္း ေတြနဲ ့အတူ
အျပစ္ကင္းစြာဘ၀ကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းသြားမွာပါ .........။

အနာဂတ္မရွိတဲ ့ငါ့ဘ၀ မင္းမက္ေမာစရာ ဘာမ်ားရွိလို ့လဲ ????

ေအာက္ေမ ့ျခင္း တမ္းတျခင္း
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း မနက္ခင္းေတြကို
ေျမျမဳပ္စရာ ငါ့အတြက္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း
စကားတစ္ခြန္း မင္းေျပာခဲ ့စမ္းးးးပါ ..................။

ညိဳလင္းထြဏ္း
(22.6.2012) 4:45 AM

`ခြတ္ေဒါင္းဩဘာစာ´(မဟာကဗ်ာေလးခ်ဳိးႀကီး)

ခြပ္ေဒါင္းၾသဘာစာ (မဟာကဗ်ာေလးခ်ိဳးၾကီး )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ျပည္ဗဟုိ . . . .ခ်ီ , ေအးေစဖုိ႔
ညီသကုိ . . .နီ, ေသြးေတြနဲ႔
ဒီမုိကေရစီ ဒီအေရး
ဟစ္ေၾကြးမဆုံး ကမၻၻၻၻာအသိပါကြဲ႔ ေခါင္းမငုိက္ပါဘု ေသာင္းထုိက္ေခၚ
ရွစ္ေလးလုံး ဇာတိမဟာနဲ႔ ေက်ာင္းတ၀ုိက္က ေဒါင္းတစ္သုိက္ေမာ္ ။


ျမန္မာျပည္ဆုိတာ . . .
ေလာင္းနိမိတ္ေခၽြ ေကာင္းဟိတ္တေ၀ေ၀နဲ႔ ေဒါင္းတံဆိပ္အေမပါဘဲ
အစဥ္အလာေကာင္းတဲ့ မဂၤလာေဒါင္းရဲ႕ သားေတြမုိ႔
ေခ်ာင္းရွိရင္ ေရရွိသလုိပ
ေက်ာင္းရွိရင္ သမဂၢရွိရမယ္တဲ့
ေက်ာင္းသားလႊတ္ေတာ္မွာ အေကာင္းစားအထြဋ္အေမာ္ေတြ
မင္းကုိ . . .ႏုိင္တဲ့ မင္းကုိႏုိင္ ကုိကုိႀကီးတုိ႔အျပင္
အသြင္ညီ ဂ်င္မီ ေခၚ ေက်ာ္မင္းယုနဲ႔
အေဖာ္တစ္သင္းစုလုိက္ေတာ့ . . .
ကုိျမေအး ကုိေဌးၾကြယ္
လုိသမွ် အေရးဆုိ ေသြးမငယ္ခဲ့ပါဘူး
ဘုန္းတမုိမုိခ်ဲ႕ ႏွစ္ဆ , တုိးေအာင္
ၿပဳံးခ်ဳိနဲ႔ လွမ်ဳိးေနာင္တုိ့ပါ ၊ ၀ုိင္းခဲ့ သုိင္းခဲ့ၾက
သမုိင္းတဲ့ပါေနာ္ . . . (အုိကြယ္)
တုိင္းနဲ႔ကမၻာေက်ာ္ ။


ေသာင္းထုိက္အဇဠာေျမ ခ်က္ေဗြစြန္းဆီက
ေဒါင္းတစ္သုိက္လာပေလ တက္ေန၀န္းကဲ့သုိ႔ , မူအတိအက်
လူရွိသမွ် အယူသိၾကပါတယ္
သူရိယ ဆုိတာ ေဒါင္းပါပဲ
မေလွ်ာ္မကန္ စနစ္ေဟာင္းအသြင္ကုိ
ေတာ္လွန္ေခတ္ေျပာင္း အျမင္နဲ႔ , အေၾကာင္းခံ
မေကာင္းမွန္ရင္ ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ေဒါင္းအလံလႊင့္ခဲ့ေပါ့
လြတ္ေၾကာင္းဓမၼံ ေမတၱာအျပည့္နဲ႔
ခြတ္ေဒါင္းသရဏံ ဂစၧာမိၾကပါစုိ႔
မျပတ္ေစတနာေဆာ္လုိ႔ အမႈမပ်က္ယြင္း
ျမတ္ေဆြသဟာေဖၚတုိ႔ တုဖက္ကင္း ။


သံသရာသည္ပ်က္မဆုံး ဇႏၷ၀ါရီ တစ္ဆယ့္သုံးမွာေပါ့
ကံသမၻာရည္ တက္အၿပဳံးေတြနဲ႔ ျပန္လာၿပီ စက္ဘုန္းေခါင္ေက်ာ့
သရက္မွာ ရက္ၾကာၾကာထြက္ခဲ့တာေတာင္
မ်က္ႏွာ မသက္မသာ တစ္ခ်က္တစ္ခါ မပ်က္ခဲ့ပါဘု
ေဒါင္းအလံ ေဒါင္းအရိပ္ေအာက္မွာ
ေဒါင္းမာန္ ေဒါင္းစိတ္မေပ်ာက္ခဲ့
အက်ဳိးကုေဋ အမြန္အထူး ေခါင္းအထက္မွာေနာ္
အုိးေ၀ တြန္က်ဳး ေဒါင္းငွက္ေအာ္မတဲ့
အေပါင္းအမ်ားကုိ ေဒါင္းစကား ေဒါင္းတရားပါးရင္း
သရက္ေအာင္လံ ျပည္ခရီးတေလ်ာက္ , မၿငဳိမၿငင္ျပန္
ဟုိ . . ယခင္စံလုိ အပုိအသြင္ဟန္နဲ႔ ဗုိလ္၀င္ခံတာ မဟုတ္
ျပည္သူနဲ႔အတူေ၀ ျပည္သူနဲ႔အတူေၾကြမယ့္သူေတြ
ျပည္သူ႔ခံစားမႈနဲ႔ မျခားမယြင္းမလပ္
ပါးျခင္းအပ္ ဖ၀ါးျခင္းထပ္ခဲ့
ေအာ္ ဘာမထီ ေဒါင္းအေဖာ္အားေတြနဲ႔
အာဇာနည္ ေက်ာင္းေတာ္သားေတြကြဲ႔
ေလခ်ဳိခ်ဳိ ျပည္(ေျပ) ဗဟုိအတြင္းမွာကြယ္
အုိ . . . ေရႊကုိယ္တစ္သင္းဟာ ေနလုိလင္း



သစၥာနီ
ဇႏၷ၀ါရီ ၂၀၁၂
(မင္းကုိႏုိင္၊ကုိကုိႀကီး၊ဂ်င္မီနဲ႔တစ္ကြ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအားလုံးသုိ႔ )

ေရႊအိုင္ဒီယာမ်ား

ေရႊအိုင္ဒီယာမ်ား

စာအုပ္ထဲက ယဥ္ေက်းမွႈေတြကို အိပ္မက္ဖုိ႔
ပန္းဦးဆက္ ဓေလ့ကို အသက္သြင္းမယ္။
ယဥ္ေက်းမွႈထိန္းသိမ္းေရး ဆရာမၾကီး တအုပ္
ဘယ္သူေတြ သတို႔သမီး လုပ္မလဲ?

ျမစ္ဆံု... ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ေရပုိင္နက္
ငါတုိ႔ သည္းေျခပ်က္ေနရေပါ့။
ဒါေၾကာင့္
တဝမ္းပူ၊ ဘကုန္း
အကၡရာ ၃၃ လံုးထဲမွာ အေသမုန္းတယ္။
လွ်ပ္စစ္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ေတာက္တခ်က္ေခါက္
ဦးေႏွာက္ထဲမွာ အၾကံဥာဏ္ ဟုန္းဟုန္းေတာက္တယ္။
ကြန္ျဖဴးရွပ္ရဲ႕ အဆံုးအမတရားေတြရယ္
တဂိုးရဲ႕ ကဗ်ာစာအုပ္ေတြရယ္ကုိ
မီးရွိဳ႕ပစ္ရမယ္။


(ေကာင္းကင္ကုိ)

တခါတုန္းက ရြာဦးေက်ာင္း

 
 တခါတုန္းက ရြာဦးေက်ာင္း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


တစ္ရက္ တစ္ရက္ ေပါက္တတ္ကရေတြးျပီး ေပါက္တတ္္ကရေတြပဲ
ေရးခ်င္တယ္ ...သူမ်ားေတြလိုလည္းကဗ်ာအရွည္ၾကီးမေရးတတ္စာအရွည္ၾကီးလည္း
မေရးတတ္ေတာ့ တခါတေလကိုယ့္ကိုကိုယ္အားမရဘူး .... ေဟာေျပာရင္းဆိုရင္း

ကဗ်ာအေၾကာင္းစဥ္းစားေနတုန္းစိတ္က ငယ္ငယ္က ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း
မုန္ ့ခိုးစားတာကိုေရာက္သြားျပန္တယ္ ...( ေတြ ့လားစိတ္ကိုက ေသာက္႐ူးၾကယ္လိုပဲ )
လင္းခ်င္ရင္လင္းတယ္ မလင္းခ်င္ရင္မလင္းဘူး ...ဒါနဲ ့ဆက္ပါဦးမယ္ စကားေလးစပ္မိတုန္း

သီတင္းကၽြတ္တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ဆိုရင္ က်ဳပ္တို ့ရြာမွာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း
လုပ္ေနက်အလွဴ ေန ့ေရာက္တိုင္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ မုန္ ့ေတြ အိမ္တိုင္း
ကပ္ၾကတယ္ ...။ (အစဥ္အလာတခုေပါ့)

အဲ ့ဒီအခ်ိန္ဆို မုန္ ့ကေတာ့ေပါတယ္ .. ဘယ္အိမ္တက္စားစား တအိမ္တစ္မ်ိဳး
မရိုးရေလေအာင္ ပါးျဖဲနားျဖဲ စားလို ့ရတယ္ေလ ... ဒါေပမယ့္ အိမ္ေတြက ကပ္
လည္းဘုန္းၾကီးေက်ာင္းက မုန္ ့ကပိုအရသာ ရွိ ပိုခ်ိဳသလားပဲ ...
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကိုပဲ သြားစားၾကတာမ်ားတယ္ .. ဒါေပမယ့္
ဘုန္းၾကီးက က်ဳပ္ တို ့ကိုခိုင္းပဲခိုင္းတယ္ မုန္ ့တခါမွ မေကၽြးဘူးဗ် ......
ေကာင္းတဲ ့မုန္ ့ကို ေျပာတာ .. အဲ ့ေတာ့ က်ေနာ္တို ့တင္းတာေပါ့ ........

ဒါနဲ ့ညေနဘက္ တရားပြဲရွိတယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္တို ့တရားနာသလိုလို ဘာလိုလုိနဲ ့ဘုန္း
ၾကီးေက်ာင္းကိုသြားၾကျပီ .. အစီအစဥ္ကေတာ့ ဆြဲျပီးသား ...

တရားပြဲစျပီး သရဏဂံု ငါးပါးသီလ ေပးျပီးျပီဆိုတာနဲ ့ဘုန္းၾကီးက တရားေဟာျပီ (ငါးပါးသီလမွာ)
အဒိႏၷဒါနကိုေတာ့မဆိုဘူး ... (မုန္ ့ခိုးစားဖုိ ့အတြက္ခ်န္ထားတာ) ခိခိ

အသာေလးေက်ာင္းအေပၚထပ္ေလွခါးေျခရင္းကို တျဖည္းျဖည္းခိုးသြားျပီးေရာက္ျပီ
ဆိုတာနဲ ့အေပၚထပ္ကိုအသာေလးကုတ္ေခ်ာင္းကုပ္ေခ်ာင္းနဲ ့တစ္ေယာက္နဲ ့
တစ္ေယာက္ ဆယ္မိနစ္ ဆယ့္ငါးမိနစ္ျခားတက္ေတာ့တာ ......
လ်င္သလားေတာ့မမေမးနဲ ့ဘယ္သူမွမရိပ္မိၾကဘူး ...

ေက်ာင္းေအာက္မွာ ကအဆင္သင့္ တစ္ဖြဲ ့ေစာင့္ေနျပီးသား အေပၚကပစ္ခ်မယ့္
မုန္ ့ကိုဖမ္းဖို ့ေလ .. ( အစီအစဥ္က အဲ ့လို )

ေလွကားေစာင့္ကိုရင္ကေတာ့ က်ေနာ္တို ့ကို ေၾကာက္ေတာ့ဘာမွမေျပာရဲဘူး
မေၾကာက္လုိ ့လဲမရဘူးေလ သူၾကြက္ေထာင္တာဘုန္းၾကီးျပန္ေျပာရင္ ေဆာ္ပေလာ္
တီးခံရမွာကိုးးး

အေပၚထပ္ေရာက္လို ့ကေတာ့ စားစရာေတြ ့သမွ်အကုန္ကို မေတာ့တာ
ဒါေပမယ့္ ....
ႏို ့ဆီေတြကိတ္ေျခာက္ေတြကေတာ့ က်ေနာ္တို ့မၾကိဳက္ဖူး
အဓိက ခိုးခ်င္တာက အလွဴမွာလုပ္ တဲ ့မုန္ ့ကို
ပဲခိုးခ်င္ေနတာ .. မုန္ ့ထည့္တဲ ့ဒန္အိုးကိုဖြင့္ မုန္ ့ကိုယူလက္နဲ့လုံုးလိုက္ရင္ လံုးသြား
တာဗ် ..ေနာက္ျပန္ျဖန္ ့လည္း မုန္ ့ကအေနအထားမပ်က္ဘူး အရင္အတိုင္းပဲ
ေကာက္ညွင္းနဲ ့လုပ္တဲ ့မုန္ ့ဆိုေတာ့ ေလ ... မုန္ ့ကိုယူလက္နဲ ့လံုး ေအာက္ကေစာင့္
ေနတဲ ့အဖြဲ ့ကို ပစ္ခ်ေပး ေအာက္ကပုဆိုးနဲ ့ဆီးဖမ္းး အဆင္ေျပတာေပါ့ ....
ေအာက္ကလူေတြသေဘာက် ခိုးေပးရတာဗ် ... သူတို ့ကစားမွာကို က်ေနာ္တို ့က
စားခ်င္လို ့ေတာ့မဟုတ္ဖူး ဘုန္းၾကီးကိုမေက်နပ္လို ့ခိုးတာ ...

အားလံုးျပီးျပီဆိုရင္ ေအာက္ဆင္း ျပီး ဘုန္းဘုန္း မုန္ ့ခိုးသြားျပီေအာ္ခဲ ့ေသးတာ ...
အဲ ့ဒါဆိုရင္ ဘုန္းၾကီးတရားေဟာ တာ က်ဳပ္တို ့အေၾကာင္းပါျပီ .. ရြာကလူေတြက
လည္းအေၾကာင္းသိဆိုေတာ့ အျပစ္မျမင္ၾကပါဘူး ..။ ရိုးသားတဲ ့ရြာသူရြာသားဘ၀
ေလး ပိုင္ဆိုင္ခိုက္မွာ ေပ်ာ္ခဲ ့မိပါတယ္ ။

ငယ္ငယ္တုန္းကပါ ...

က်ဳပ္တို ့ေဒသအေခၚ( သရက္ေတာမုန္ ့ေပါ့ ...)

ခုေတာ့လည္းသရက္ေတာမုန္ ့မစားရတာၾကာျပီေပါ့ဗ်ာ ...လြမ္းမိတယ္
ရြာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းက သရက္ေတာ့ မုန္ ့ရယ္ )))))

က်ဳပ္တို ့ရြာငယ္ေလး စစ္တပ္က လယ္ေတြ ျခံေတြ ေျမေတြ အတင္းအဓမၼသိမ္း
ယူခဲ ့ေတာ့ ခုဆို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းျခံစည္းရိုးအုတ္တံတိုင္းေတာင္ ျပိဳပ်က္ေနခဲ ့ရ
ပါျပီ ... ရြာသူရြာသားေတြလည္း လုပ္စားစရာ လယ္ေျမ ျခံဥယ်ဥ္ေတြမရွိေတာ့
အရင္လိုေပ်ာ္စရာမေကာင္းေတာ့ပါဘူး ... မငတ္ယံုတမယ္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္
ေနရေတာ့အလွဴအတန္းလည္းအရင္ကလိုမလုပ္ႏိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး ...။

၀ိပတၱိတရားေလးပါးမွာ ပါတဲ ့မင္းဆိုးမင္းညစ္ ဆိုတာမလြတ္ခဲ ့ေလေတာ့ ရွိတဲ ့
ဘ၀နဲ ့ပဲ တ၀မ္း၀ေရး ရုန္းကန္အားထုတ္ ၾကိဳးစားေနရ ရွာတဲ ့
ရြာသူ ရြာသား မ်ားနဲ ့က်ဳပ္ခ်က္ျမဳတ္ ရပ္ရြာေလးကို ဒီမနက္လြမ္းဆြတ္မိပါေၾကာင္း .......


ညိဳလင္းထြဏ္း
(4.7.2012)

လက္မေထာင္ျပီး ** SHARE **

Rohingya
အၾကမ္းဖက္မုဒိန္းေကာင္ေတြမွတ္ထားေနာ္ ))

လူလူခ်င္းေတာ့စာနာပါတယ္ ဒါေပမယ့္ မင္းတို ့ ဘယ္ေတာ့မွမငါတို ့တုိင္း
ရင္းသားျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဖူး ..။။

(သေဘာတူရင္ လက္မေထာင္ျပီး ** SHARE **လိုက္ ပါ ။) 
Photo: Rohingya 
အၾကမ္းဖက္မုဒိန္းေကာင္ေတြမွတ္ထားေနာ္ ))

လူလူခ်င္းေတာ့စာနာပါတယ္ ဒါေပမယ့္ မင္းတို ့ ဘယ္ေတာ့မွမငါတို  ့တုိင္း
ရင္းသားျဖစ္လာမွာမဟုတ္ဖူး ..။။

(သေဘာတူရင္ လက္မေထာင္ျပီး **  SHARE **လိုက္ ပါ ။)




ညခ်စ္သူ ♥ ♥ ♥



 ♥ ♥ ♥ ညခ်စ္သူ ♥ ♥ ♥

ည….. ♥ ♥ ♥
မဟူရာေရာင္ေကာင္းကင္မွာ
ၾကယ္စင္ေတြယိမ္းကတယ္
တဖ်တ္ဖ်တ္ေတာက္ပလို႔။

ခ်စ္ .... ♥ ♥ ♥
ခ်စ္ျခင္းေတြရင္မွာျပည္ ့ႏွက္လို ့
ႏွလံုးသားေတာင္ပံခတ္ခ်ိန္
ဘယ္ဆီ၀ယ္ အလြမ္းရယ္မျမင္မိ ...။

သူ….. ♥ ♥ ♥
ႏႈတ္ခမ္းဖ်ားေလးေကြးညြတ္လိုက္ခ်ိန္
လင္းလက္တဲ့အျပံဳးတစ္စက္ေၾကာင့္
ၾကယ္ေတြေတာင္အေရာင္မွိန္ ခဲ ့…..။

စိမ္း ရဲ ့ေမာင္
(5.6.2012)

ဒီကဗ်ာေလးက က်ေနာ္ ့သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္စပ္တာပါ ။
အလယ္က အပိုဒ္ေလးကိုေတာ့ က်ေနာ္ ျဖည့္ေပးထားတာပါ ။
သူစပ္တုန္းကေတာ့ ႏွစ္ပိုဒ္ထဲေပါ့ ။
ျမဴးၾကြတာမဟုတ္ေပမယ္ ့
ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးျခင္းကိုကိုယ္စားျပဳလိမ္ ့မယ္လို ့
ထင္မိပါတယ္ ။ အေကာင့္ပ်က္တုန္းက ပါသြားတာေလးပါ ။
ျပန္ေတြ ့လုိ ့ကူးျပီးျပန္တင္ေပးတာပါ ။

အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ။

( Nyolinn Htun )

(4.7.2012) —

မိန္းမအေၾကာင္းစာစီကံုးပါ

နိဒါန္း
..........

ေယာက္်ားတစ္ေယာက္အား မိန္မတစ္ေယာက္က ေမြးဖြားခဲ့သျဖင့္ ကမၻာေပၚရွိေယာက္်ား တိုင္း အေမဟူေသာ

ဣတိၳယမိန္းမသားမွလဲြ၍ က်န္..မိန္းမ မ်ားအား လွိဴ႕၀ွက္စြာ ၾကည္႕လို႕မရ။မိန္းမသည္ အရက္ႏွင့္ တူသည္။

အရက္တစ္ခြက္ကို ေသာက္ရင္မူးမယ္ မွန္းသိလို မိန္းမတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္မိရင္လည္း ရူးရမယ္မွန္းသိေနလ်က္ႏွင့္

ပုရိသေယာက်္ားတိုင္း ေခတ္အဆက္ဆက္ ဆက္တိုက္၊ ဆက္တိုက္ ေသာက္သံုးရင္း ဣတိၳယ တို႕၏

ေက်းကၽြန္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။


စာကိုယ္
..............

သိဒၶတၳ မင္းသားသည္ ယေသာဓရာ ကိုစြန္႕ပစ္ႏိုင္ခဲ့ ၍ သစၥာေလးပါး တရားသိျမင္ခဲ့ ေသာ ဘုရားရွင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။

ထို႕ေၾကာင့္ လူသားထု ၾကီးအတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ က ကမၻာမွာ ကိုးကြယ္စရာ ဘာသာတရား

တစ္ခုေပၚထြက္ခဲ့ေလသည္။အာဒံသည္ ဧ၀၏ နားပူးနားဆာ ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ လူသားတိုင္း မွာ ကမၻာ

ဦးမွစလို႕ ယေန႕တိုင္ အျပစ္ေတာ္မ်ားကို ခံစားေနရသည္။

၁၉ ရာစု ပံုျပင္သစ္အရဆိုလ်င္ အက္ဒြက္ ဘုရင္ (ေ၀လမင္းသား)ပင္လ်င္ မုဆိုးမတစ္ဦး

ေၾကာင့္ ေနမ၀င္ျဗိတိသွ် အင္ပါယာ ၏ ဘုရင့္ ထီးနန္းကိုစြန္႕ခဲ့ရသည္အထိပင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

ေႏွာင္းဒဏၰာရီသမိုင္းမ်ားတြင္လည္း မိန္းမေၾကာင့္ ပ်က္စီးက်ေသာ တိုင္းျပည္မ်ား မွာ မ်ားျပား

ခဲ့သည္ကိုေတြရသည္။ ဥပမာ အားျဖင့္ အီဂ်စ္ျပည္က ကယ္လီယိုပန္ထရာ ဘုရင္မေၾကာင့္

ပ်က္ခဲ့ရသည္ နပိုလီယံ မင္းျမတ္။ ဆင္ျဖဴမရွင္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရသည္႕ ကုန္းေဘာင္ မင္းဆက္ ။ မိန္းမေၾကာင့္

ပ်က္စီးခဲ့ရေသာ TROY ျမိဳ႕။ စသည္႕ မကုန္မခန္းႏိုင္ေသာ ဣတိၳယ အေပါင္း ၏ ဇာတ္ေၾကာင္းမ်ား က တိုင္းျပည္

အသီးသီး ၊ ႏိုင္ငံအသြယ္သြယ္ရွိ ပါးစပ္ရာဇာ၀င္၊ သမိုင္းအေထာက္အထားႏွင့္ ပံုျပင္အသီးသီးတို႕

ျဖင့္ျပည္ႏွက္လို႕ေနသည္ကိုေတြ႕ရွိေနရဆဲျဖစ္သည္။

သုိ႕ေသာ္ ကမၻာေပၚရွိ ပုရိသ အေပါင္း လူမိုက္ေသာင္းတို႕ကျဖင့္ ဣတိၳယ ဟုေသာ

ပင္လယ္ျပင္၌ ေပ်ာ္ေမြ႕စြာလက္ပစ္ကူးလ်က္ ယေန႕တို္င္ ေရနစ္ေနၾကဆဲျဖစ္သည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရေသာ္ မိန္းမ မယူခဲ့ဘူးသည္႕ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးကပင္

“မိန္မဟူသည္ မရွိမေကာင္း ရွိမေကာင္း ”ဟု မိန္႕မူဘူးခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ ပုရိသအေပါင္းက

ျဖင့္ ဆရာေတာ္ၾကီးမိန္႕မူခဲ့ေတာ္မူေသာ္ မရွိမေကာင္း ႏွင့္ ရွိမေကာင္း ႏွစ္မ်ိဳးထဲမွ ရွိမေကာင္း

ဆိုသည္႕ စကားအားေမ့ေလ်ာ့ကာ မရွိမေကာင္းဆို ေသာ စကားကိုလက္၀ယ္ျပဳလ်က္ မိမိတို႕

အတြက္ ဆိုးက်ိဳးဖန္တီးေပစြမ္းမည္႕ ဣတိၳယ မိန္းမသားအေပါင္းတို႕အား မီွ၀ဲရင္း ေနာင္တ

မ်ားစြာလက္၀ယ္ပိုက္၍ ေသဆံုးကုန္ၾကေလ၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ သူမ်ားဆိုလ်င္ ေနာင္တရရန္ပင္

အခိ်န္မရလို္က္ၾကေပ ။

ထိုသူမ်ားမွာ ဥပမာ အားျဖင့္


ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္မူ မင္းနႏၵာ


သိုးေဆာင္းျပည္တြင္မူ ရိုမီယို


တရုတ္ျပည္တြင္မူ လ်ံစမ္းေပၚ စသျဖင့္ အတိုင္းအတိုင္းအျပည္ျပည္ရွိ ပုရိသေယာက်္ား အခ်စ္


သူရဲေကာင္းအဖို႕က မိန္းမအတြက္ ေနာင္တပင္မရလိုက္ပဲ ေသဆံုးခဲ့၏ ။


နိဂံုး

.......

ထို႕ေၾကာင့္မိန္းမဟူသည္ကို( ယခုမိန္းမမ်ားအေၾကာင္းစာစီကံုးေနသူ ပင္လ်င္ ၎၏ ႏွလံုးသားအား မိန္းမ ဟူေသာ ဆူးမ်ားအား တစ္ေခ်ာင္းျပီး တစ္ေခ်ာင္း ထိုးသြင္းခံရင္း

ႏွလံုးသား ဆူးႏွစ္ဒဏ္ရာ ဗလပြရရွိလ်က္) ငယ္စဥ္က ေရးထားေသာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ႏွင့္

နိဂံုးခ်ဴပ္လိုက္ပါသည္။


မိန္းမ

........

ေယာက္်ားက… ႏြား

မိန္းမက…… ၾကိမ္တံ

ခ်စ္ျခင္း တစ္စံုက နာဖားၾကိဳးထိုးဖို႕ျပင္တဲ့အခါ

လွည္းက်ိဳး ထမ္းဖို႕ ေယာက်္ားက အသင့္ပဲ။


မွတ္ခ်က္( ႏွလံုးသားမွာ စူးႏွစ္၀င္ေနေသာ ေနာက္ဆံုးဆူးတစ္ေခ်ာင္းကို ဆဲြထုတ္ျပီး

ေႏွာင္း လူ ပုရိသ တို႕အတြက္ ဣတိၳယ မိန္းမသားမ်ား၏ အမုန္းမ်ားကိုခံယူကာ ယခု

စာအားေရးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ဆင္ျခင္ၾကကုန္ေလာ့…


Phyo Wai Soe @
 
 

this too will pass

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တေန ့ေတာ့အရာအားလံုးဟာ ျပီးေတာ့လည္းျပီးသြားမွာပါပဲ ...