by Nyolinn Htun on Tuesday, May 15, 2012 at 5:58pm ·
သာမန္ဘ၀မွာ
ေတြ ့ၾကံဳရေသာအားလံုးေသာအရာတို ့သည္ အခ်ည္းႏွီးအက်ိဳးမဲ ့ျဖစ္သည္ဟု
က်ဳပ္အား အေတြ ့အၾကံဳကသင္ျပေပးျပီးေနာက္ က်ဳပ္အား စိုးရိမ္ ေၾကာက္ရြ ံ
့မွဳ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အရာအားလံုးသည္ယင္းတို ့၌ အေကာင္းဆံုး ဟူ၍ မရွိ ။ ယင္းတို ့က စိတ္ကိုစိုးရိမ္ေၾကာက္ရြ ံ ့ျခင္း ျခင္းျဖစ္ေစရံုမွ်အား
အေကာင္းအဆိုးမရွိၾကေခ် ဟူ၍ျမင္ေတြ ့ရေသာအခါ က်ုဳပ္သည္ေနာက္ဆံုးသႏိၷဌာန္ ခ်ျခင္းျဖစ္သည္။
က်ဳပ္သည္ ေနာက္ဆံုး၌ သႏၷိဌာန္ခ်သည္ဟုဆို၏။ အဘယ္ေၾကာင္ ့ဆိုေသာ္ လက္ဦးအျမင္အားျဖင့္ ေသခ်ာေသာအရာတစ္ခုကို မေသခ်ာေသာ အရာတစ္ခုႏွင္လဲလွယ္ရန္ လိုလာျခင္းသည္ မိုက္ရာက်သည္ ဟူ၍ ထင္ျမင္စရာျဖစ္သည္ ။က်ဳပ္ သည္ ဂုဏ္ျဒပ္ႏွင့္ ပစၥည္း ဥစၥာ တို ့မွ ရရွိေသာေက်း၊ဇူးတို ့ကိုျမင္သည္။ အကယ္၍ က်ဳပ္က အျခားအသစ္အရာတစ္ခုကို ျပင္းထန္စြာ အာရံုျပဳလိုလွ်င္ဂုဏ္ျဒပ္ပစၥည္းသစၥာတို ့ကိုက်ဳပ္ေရွာင္ၾကဥ္ဖယ္
ရွားရမည္သာျဖစ္သည္ဟူ၍ျမင္သည္။
အကယ္၍အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ထိုအရာတို ့၌ ျပီးျပည့္စံုေသာ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း တည္ရွိသည္ ဆိုလွ်င္ ထိုအရာတို့ကိုက်ြႏု္ပ္
ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ဟုျမင္မိပါသည္။ အကယ္၍ ျပည့္စံုေသာစိတ္ခ်မ္းသာျခင္းမတည္ရွိလွ်င္ က်ြႏုပ္က ယင္းတို ့အေပၚအာရံုျပဳရေပမည္ ။ယင္းသို ့ဆိုလွ်င္ က်ြႏု္ပ္သည္အျမင့္မားဆံုး စိတၱသုခ မရရွိပဲ ေနရေပမည္။ထို ့ေၾကာင့္ က်ြႏုပ္သည္ က်ြဳႏုပ္၏ ကိစၥအသစ္
ကို ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္မည္ေလာ၊ သို့တည္းမဟုတ္၊အနည္းဆံုးအားျဖင့္ က်ဳပ္၏ဘ၀ သာမန္အစီအစဥ္ကိုမေျပာင္းလဲဘဲ ျဖစ္ႏိုင္
မည္ေလာ ဟာ ေတြးေတာမိပါသည္။ ယင္းသို ့က်ဳပ္ သည္ မၾကာခဏ ေတြးေတာကာ အေျဖရွာ၍မရျဖစ္ရပါသည္ ။လူ ့ဘ၀ မွာ ေျမာက္ျမားစြာရွိေသာလူတို ့က အေကာင္းဆံုး ဟုေျပာေနၾကသည့္အရာမ်ားကို လူတို ့၏ ျပဳမူခ်က္မ်ားကို
အေၾကာင္းျပဳ၍ သတ္မွတ္ရပါမူ ၊ ဤ သံုးခုေသာအရာမ်ားျဖစ္သည့္ '' ပစၥည္း ဥစၥာ ၊ ဂုဏ္ ႏွင္ ကာမဂုဏ္ '' တို ့ျဖစ္သည္။
စိတ္သည္ ထိုအရာသံုးခုေပၚတြင္ အာရံုစိုက္လြန္းလွသျဖင့္ အျခားေကာင္းေသာအရာရွိမရွိကို မေတြးမိၾကေခ် ။
ပမာဆိုရေသာ္......
ကာမဂုဏ္ခံစားမွဳႏွင့္ပတ္သက္၍ စိတ္အာရံုသည္ ယင္းအေပၚတြင္ စူးစိုက္လြန္းသျဖင့္ အျခားမည္သည့္
အေၾကာင္း ျခင္းရာတို ့အေပၚမွ် လံုး၀မေရာက္ရွိေတာ့ေခ်။ ကာမဂုဏ္ခံစားျပီးေနာက္ အၾကီးအက်ယ္ စိတ္ညစ္ ေငးေမာျဖစ္
လာသည္။ ယင္းကိုစိတ္က မထိန္းခ်ဳပ္လွ်င္ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္က ညဏ္တုန္းေပမည္သာျဖစ္သည္။ဂုဏ္ႏွင့္ပစၥည္း ဥစၥာ ရွာေဖြေရးအေပၚတြင္လည္း အာရံုျပဳမူသည္လည္းမနည္းလွေခ် ။ အထူးသျဖင့္ ပစၥည္းဥစၥာ ရရွိေရး၌ ရလွ်င္
ျပီးေရာ ဟူ၍ သေဘာထားျဖင့္ရွာေဖြသည္။ ပစၥည္းဥစၥာသည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္ဟုထင္ျမင္ယူဆေသာေၾကာင္ ့ရွာေဖြျခင္း
ျဖစ္သည္။
ဂုဏ္ရရွိေရးအတြက္မွာမူ စိတ္ကပို၍ပင္အာရံုျပဳသည္ ။အဘယ္ေၾကာင့္ မူ ဂုဏ္သည္အရင္းခံအားျဖင့္ ေကာင္းသည္သာမကအားလံုးေသာအရာတို ့ူ၏ ဦးတည္ခ်က္ ဂုဏ္ရရွိျခင္း၌ တည္ေနဟန္ရွိျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။
လူအမ်ားက ရွာေဖြေနၾကေသာ ဤ အရာအားလံုးသည္ က်ဳပ္တို ့ဘ၀ကိုထိန္းသိမ္းရန္သတၱိမရွိေခ် ။ ဘ၀ရပ္တည္ေရးကိုပင္အဟန္ ့အတားျပဳသည္။ ယင္းတို ့က ယင္းတို ့ကိုပိုင္သူတို ့၏ ပ်က္စီးျခင္းျဖစ္ေစသည္။ ယင္းတို ့က ဖိစီးျခင္းခံရသူတို ့ကိုလည္း
ပ်က္စီးၾကသည္။
ယင္းသို ့ေသာဆိုး၀ါးမွဳတို ့၏အေၾကာင္းမ်ားမွာ က်ဳပ္တို ့အားေမတၱာတရားက ဆက္စပ္ေပးေသာအရာ၏ အရည္အေသြးေပၚ
တြင္ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ဆင္းရဲ ျခင္းတိုု ့သည္ လံုး၀တည္ေနသည္။ေမတၱာကင္းမဲ ့ေသာ အရာကို အေၾကာင္းျပဳရန္အႏၱရာယ္မေပၚေပ ယင္းအရာပ်က္စီးသြားလည္း ပူပန္ေသာကမျဖစ္ေပ။တပါးသူကရယူသြားလည္း မနာလို စိတ္မျဖစ္ေပ ေၾကာက္ရြံ ့ျခင္းမုန္းတီးျခင္း အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ စိတ္၌ ထိခိုက္လွဳပ္ရွား မွဳဟု၍ မရွိေပ ။
ယင္းသို ့ေသာ ရန္အႏၱရာယ္တို ့သည္ ပ်က္စီးႏိုင္ေသာ အခ်စ္ႏွင့္ က်ဳပ္တို ့ေရွ ့မွာ ဆိုခဲ ့သမွ် အားလံုးေသာအရာတို ့ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ေပၚေပါက္လာၾကေလသည္။ သို ့ရာတြင္ ထာ၀ရတည္ေနေသာ အကန္ ့အသတ္မရွိေသာ အရာအေပၚ၌ ထားရွိေသာ ေမတၱာသည္ စိတ္အားခ်မ္းသာသုခ ေက်ြးေမြးသည္ ။ ယင္းသုခသည္ ဆင္းရဲျခင္းအားလံုးကင္းရွင္းေပသည္ ။
ထိုသုခမ်ိဳးသည္ အထူးႏွစ္သက္ဖြယ္ ျဖစ္၍ က်ဳပ္ တို ့က မိမိတိ ့အင္အားရွိသမွ် အစြမ္းကုန္စိုက္ထုတ္၍ရွာေဖြ ရေပလိမ့္မည္။ဒပ္ခ်္လူမ်ိဳး ဒသနိကဆရာၾကီး
ဘားရုခ်္ - စပီးႏိုးဇား(ဆရာတက္တိုးဘာသာျပန္ဆိုသည္)
Baruch Spinoza (1632 -1677)
in his '' On the improvement of the Mind ''
အား ဆရာ တက္တို း ဘာသာျပန္ခဲ ့ေသာေဆာင္းပါးေလးပါ။
posted by ... july born
0 comments:
Post a Comment